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论语（第51页）
子张说：“我听到的不太相同。君子尊敬贤人，也能够容纳众人，赞美善人而同情能力不够的人。如果我是大贤人，那我对人有什么不能容纳人呢？如果我不贤，那人家就会拒绝我，我还怎么能去拒绝别人呢？
【原文】
子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”
【注释】
①小道：指农圃医卜之类的技艺。②泥：阻滞，不通。
【译文】
子夏说：“虽然是些小的技艺，也一定有要取的地方，但用它来达到远大目标就行不通了，所以君子不干这些。”
【原文】
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能。可谓好学也已矣。”
【译文】
子夏说：“每天能知道一些原来不知道的，每月都能记住已经学会的东西，可以说是好学的了。”
【原文】
子夏曰：“博学而笃志①，切问②而近思，仁在其中矣。”
【注释】
①笃志：志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。②切问：切有几种解释；一，恳切；二，近，指切身有关的事；三，急，急切，急迫。
【译文】
子夏说：“广泛地学习而又坚守志向，就切身相关的问题发问而又从近处去思考，仁就在这中间了。”
【原文】
子夏曰：“百工居肆①以成其事，君子学以致其道。”
【注释】
①肆：有两种解释：一，陈列贷物出售的市场。二，进行制作的作坊。
【译文】
子夏说：“各种工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来掌握道。”
【原文】
子夏曰：“小人之过也必文”。
【译文】
子夏说：“小人犯了过错一定要掩饰。”
【原文】
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
【译文】
子夏说：“君子有三变；远望他庄严可畏，接近他和蔼可亲，听他讲话是严厉不苟。”
【原文】
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉①已也；信面后谏，未信则以为谤已也。”
【注释】
①厉：虐害。
【译文】
子夏说：“君子要取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为你是在虐害他们；也要取得信任之后才去进谏，否则君主就会以为你是在诽谤他。”
【原文】
子夏曰：“大德①不逾闲②，小德出入可也。”
【注释】
①大德小德：大节小节。②闲：栅栏，这里指界限。
【译文】
子夏说：“大节上不能超越界限，小节上可以有些出入。
【原文】
子游曰：”子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑①末也。本之则无，如之何？”
子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子道，孰先传焉，孰后倦②焉，譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬③也？有始有卒者，其惟圣人乎？”
【注释】
①抑：连辞，表示转折。这里是可是的意思。②倦：诲人不倦的倦。这晨指教诲。③诬：欺骗，是说如果不循序渐进，一概以高深的道理教人，就是欺骗学生。
【译文】
子游说：“子夏的学生，做一些打扫和接待客人的工作是可以的，可这些只是细枝未节。根本的东西却没有学到，这怎么行呀？”
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