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论语（第35页）

【注释】

①直躬者：正直的人。

②攘羊：偷羊。

③证：证实，检举，告发。

【译文】

叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他去告发了。”孔子说：“正直的人和你讲的正直之人是不一样。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这就是正直啊。”

【原文】

攀迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

【译文】

攀迟问什么是仁。孔子说：“平常独居能恭敬，办事严谨，待人忠诚。这几项，即使到了夷狄之地，也不可违背。”

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士①矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。“曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果②，③然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人④，何足算也。”

【注释】

①士：此处指有道德有修养的人。士后来成为知识分子的通称。

②果：必行。

③：音kēng，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。

④斗筲之人，筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。

【译文】

子贡问道：“怎样才算得上士？”孔子说：“做事时有羞耻之心，出使四方，能够完成君主交待的使命，可以算是士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“完族中的人称赞他孝顺，乡党们称他敬重兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底。做事不问是非地固执已见，像石头一样固执，那是小人啊。但也可以算是再次一等的了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

【原文】

子曰：“不得中行①而与之，必也狂狷②乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

【注释】

①中行：行为合乎中庸。

②狂狷：狂，积极进取，狷，音juàn，拘谨，有所不为。

【译文】

孔子说：“一个人如果不能理解中庸之道并且亲自实践。就必然在行为上陷于狂狷了。狂者敢作敢为，狷者谨小慎微。”

【原文】

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医①。’善夫！”“不恒其德，或承之羞②。”子曰：“不占而已矣。”

【注释】

巫医：用卜筮为人治病的人。

不恒其德，或承之羞：此二句引自《易经·恒卦·爻辞》。

【译文】

孔子说：“南方有句俗语：‘人做事如果没有恒心，不可以当巫医。’这句话说得真好啊！”“人不能长久地保持自已的德行，免不了要遭受耻辱。”孔子说：“这句话就是说，没有恒心的人用不着去占卜了。”

【原文】

子曰：“君子和①而不同②，小人同而不和。”

【注释】

①和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。

②同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

【译文】

孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全相同，而不讲求知谐。”

【原文】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【译文】

子贡问孔子：“全乡人都喜好他，这个人怎么样？”孔子说：“这不能肯定。”子贡又问：“全乡人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“这也不能肯定。最好是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

【原文】

子曰：“君子易事①而难说②也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之③。小人难事而易说也：说之虽虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

【注释】

①易事：易于与人相处共事。

②难说：难于取得他的欢喜。

③器之：量才使用他。

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