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唐纪八公元626年－628年（第2页）

李艺当初入朝时，依仗功劳傲慢自大，秦王身边的人到他的营地，李艺无故殴打他们。太上皇发怒，将李艺关进监狱，不久又释放了他。太宗即位后，李艺内心不安。曹州妖巫李五戒对李艺说：“大王的富贵之相已经显现！”劝他反叛。李艺于是谎称奉密敕，率领军队入朝。他率领军队到达幽州，幽州治中赵慈皓骑马出城拜见他，李艺进城占据幽州。太宗下诏任命吏部尚书长孙无忌等人为行军总管讨伐他。赵慈皓听说官军将要到达，秘密与统军杨岌谋划对付李艺，事情泄露，李艺囚禁了赵慈皓。杨岌在城外察觉变故，率领军队攻打李艺，李艺的部众溃散，他抛弃妻子儿女，准备逃奔突厥。到达乌氏时，被身边的人杀死，首级传送到长安。他的弟弟李寿，担任利州都督，也因牵连被处死。起初，隋末战乱，豪杰纷纷起兵，占据地盘，相互争夺霸主地位；唐朝兴起后，他们相继前来归顺，太上皇为了宠信优待他们，为此分割州县来安置他们，因此州县的数量，比开皇、大业年间多了一倍。太宗因百姓少而官员多，想革除这一弊端；二月，下令大规模合并州县，根据山川地形的便利，将全国分为十道：一为关内道，二为河南道，三为河东道，四为河北道，五为山南道，六为陇右道，七为淮南道，八为江南道，九为剑南道，十为岭南道。

三月，癸巳日，皇后率领宫内宫外有封号的妇女举行亲蚕仪式。

闰三月，癸丑朔日，发生日食。

壬申日，太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻时喜好弓箭，得到十几把好弓，自认为没有比这些更好的了，最近把它们拿给弓匠看，弓匠却说‘都不是好材料’。我问他原因，弓匠说：‘木头的中心不直，纹理就都歪斜，弓虽然强劲，但射出的箭不直。’我才醒悟以前对弓箭的辨别不够精准。我凭借弓箭平定天下，对它的认识还不够全面，何况天下的事务，怎能全部知晓呢！”于是下令五品以上的京官轮流在中书内省值宿，多次召见他们，询问民间的疾苦和政事的得失。

凉州都督长乐王李幼良，性情粗暴，身边的一百多人，都是无赖子弟，侵扰残害百姓；他还与羌人、胡人进行贸易往来。有人告发李幼良有谋反的意图，太宗派遣中书令宇文士及乘驿马前往接替他，并审查他的事情。李幼良身边的人害怕，谋划劫持李幼良逃入北方的外族，又想杀死宇文士及占据河西。又有人告发了他们的谋划，夏季，四月，癸巳日，太宗赐李幼良死。

五月，苑君璋率领部众前来投降。起初，苑君璋带领突厥攻陷马邑，杀死高满政，退守恒安。他的部众都是中原人，大多抛弃苑君璋前来投降。苑君璋害怕，也请求投降，希望守卫北方边境来赎罪，太上皇同意了。苑君璋请求订立契约，太上皇派雁门人元普赐给他金券。颉利可汗又派人招降他，苑君璋犹豫不决，恒安人郭子威劝苑君璋说：“恒安地势险要、城池坚固，突厥正强盛，暂且应当依靠他们观察局势变化，不可束手就擒。”苑君璋于是扣押元普送到突厥，再次与突厥联合，多次和突厥入侵中原。到这时，他见颉利可汗朝政混乱，知道突厥不值得依靠，于是率领部众前来投降。太宗任命苑君璋为隰州都督、芮国公。

有人上书请求除去奸佞之臣，太宗问：“奸佞之臣是谁？”那人回答：“我身居民间，不能确切知道是谁，希望陛下和大臣们谈话时，或许假装发怒来试探他们，那些坚持道理不屈服的，是正直的大臣；害怕威严顺从旨意的，是奸佞的大臣。”太宗说：“君主是源头，大臣是支流；使源头浑浊却希望支流清澈，是不可能的。君主自己弄虚作假，怎么能要求臣下正直呢！我正用最大的诚心治理天下，看到前代帝王喜欢用权术小计对待臣下，常常私下感到羞耻。你的计策虽然好，但我不采用。”

六月，辛巳日，右仆射密明公封德彝去世。

壬辰日，太宗再次任命太子少师萧瑀为左仆射。

戊申日，太宗与侍臣讨论周朝和秦朝统治时间的长短，萧瑀回答：“商纣王暴虐无道，周武王讨伐他。周朝和六国没有罪过，秦始皇却消灭了它们。虽然都得到了天下，但人心所向不同。”太宗说：“你只知其一，不知其二。周朝得到天下后，进一步修养仁义；秦朝得到天下后，更加崇尚欺诈和武力；这就是它们统治时间长短不同的原因。夺取天下或许可以通过武力，守住天下却不可以不顺应民心。”萧瑀道歉说自己考虑不周。山东地区发生大旱，太宗下诏让当地官府救济抚恤百姓，不征收今年的租赋。

秋季，七月，壬子日，太宗任命吏部尚书长孙无忌为右仆射。长孙无忌与太宗是平民时期的朋友，加上又是外戚，有辅佐太宗即位的功劳，太宗把他当作心腹，对他的礼遇在大臣中无人能及，多次想任用他为宰相。文德皇后坚决请求说：“我位居皇后，家族的尊贵宠爱已经到了极点，实在不愿意兄弟再执掌国家政权。汉朝的吕氏、霍氏、上官氏家族的遭遇，可作为刻骨铭心的警戒，希望陛下怜悯体察！”太宗不听，最终还是任用了他。

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起初，突厥人性情淳朴厚道，政令简单质朴。颉利可汗得到中原人赵德言，重用他。赵德言独揽大权、作威作福，大量改变突厥的旧习俗，政令繁琐苛刻，突厥人开始不满。颉利可汗又喜欢信任各部落的胡人而疏远突厥本族人，胡人贪婪，反复无常，导致连年征战；恰逢大雪，积雪深达数尺，各种牲畜大多死亡，连年饥荒，百姓都受冻挨饿。颉利可汗的开支不够，就向各部落加重征收赋税，因此内外离心、怨恨四起，各部落纷纷反叛，兵力逐渐衰弱。大臣中很多人请求攻打突厥，太宗询问萧瑀、长孙无忌说：“颉利君臣昏庸残暴，必定会危亡。如今攻打他们，就会违背刚刚与他们订立的盟约；不攻打，又恐怕失去机会；该怎么办呢？”萧瑀请求攻打。长孙无忌回答：“敌人没有侵犯边塞，我们却违背盟约劳师动众，这不是王者的军队该做的事。”太宗于是停止攻打突厥的计划。

太宗向公卿大臣询问使国家长久统治的策略，萧瑀说：“夏、商、周三代实行分封制而统治长久，秦朝实行郡县制、君主孤立无援而迅速灭亡。”太宗认为他说得对，于是开始有分封诸侯的议论。

黄门侍郎王珪有秘密奏章，托付给侍中高士廉，高士廉压下奏章没有上报。太宗听说后，八月，戊戌日，将高士廉外放为安州大都督。

九月，庚戌朔日，发生日食。

辛酉日，中书令宇文士及被罢免，改任殿中监，御史大夫杜淹参与朝政。其他官员参与朝政从此开始。

杜淹举荐刑部员外郎邸怀道，太宗询问邸怀道的品行和才能，杜淹回答：“隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问留下还是前往的计策，邸怀道当时担任吏部主事，唯独他说不可以去。我亲眼所见。”太宗说：“你称赞邸怀道是对的，为什么自己不直言劝谏？”杜淹回答：“我当时不在重要职位上，又知道劝谏不会被听从，白白送死没有好处。”太宗说：“你知道隋炀帝不能劝谏，为什么还要在他的朝廷任职？既然在他的朝廷任职，为什么不劝谏？你在隋朝做官，姑且可以说职位低微；后来在王世充手下做官，职位尊贵显赫了，为什么也不劝谏？”杜淹回答：“我在王世充手下不是没有劝谏，只是他不听从罢了。”太宗说：“王世充如果贤明而能采纳劝谏，就不应该亡国；如果残暴而拒绝劝谏，你怎么能免于灾祸？”杜淹无法回答。太宗说：“如今你可以说是职位尊贵了，可以劝谏了吗？”杜淹回答：“愿意拼死劝谏。”太宗笑了。

辛未日，幽州都督王君廓谋划反叛，在途中死去。

王君廓在幽州时，骄横放纵，多有违法之事，被征召入朝。长史李玄道，是房玄龄的外甥，托王君廓捎带书信，王君廓私自拆开书信，不认识草书，怀疑李玄道告发自己的罪行，走到渭南时，杀死驿吏逃跑；准备逃奔突厥，被乡下人杀死。

岭南酋长冯盎、谈殿等人相互攻击，很久没有入朝，各州上奏称冯盎谋反，前后有十几次；太宗命令将军蔺謩等人征调江、岭几十个州的兵力讨伐他。魏征劝谏说：“中原刚刚平定，岭南地区瘴气弥漫、路途艰险遥远，不能驻扎大量军队。而且冯盎谋反的迹象还没有形成，不宜调动军队。”太宗说：“告发他谋反的人络绎不绝，怎么能说谋反的迹象没有形成？”魏征回答：“冯盎如果谋反，必定会分兵占据险要之地，攻打劫掠州县。如今告发他已经好几年了，而他的军队没有出境，这说明他不谋反是很明显的。各州既然怀疑他谋反，陛下又不派遣使者安抚，他害怕被处死，所以不敢入朝。如果派遣诚信的大臣向他表明最大的诚心，他会为免于灾祸而高兴，不用烦劳军队就能让他归顺。”太宗于是停止出兵。冬季，十月，乙酉日，派遣员外散骑侍郎李公掩持符节安抚晓谕冯盎，冯盎派遣他的儿子冯智戴跟随使者入朝。太宗说：“魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军，不能不赏赐他。”赏赐魏征五百匹绢帛。

十二月，壬午日，左仆射萧瑀因事被免职。

戊申日，利州都督义安王李孝常等人谋反，被处死。李孝常因入朝，留在京城，与右武卫将军刘德裕以及他的外甥统军元弘善、监门将军长孙安业相互谈论祥瑞征兆，谋划利用皇宫的守卫军队发动叛乱。长孙安业，是皇后的异母兄，嗜酒如命、品行无赖；父亲长孙晟去世后，弟弟长孙无忌和皇后都还年幼，长孙安业把他们赶回舅舅家。太宗即位后，皇后不把过去的怨恨放在心上，对他的恩宠礼遇非常优厚。等到谋反的事情被发觉，皇后哭泣着坚决为他请求说：“长孙安业的罪行确实该死。但他对我不慈爱，天下人都知道；如今把他处以极刑，人们必定会说这是我做的，恐怕也会成为圣朝的拖累。”因此长孙安业得以减免死罪，流放巂州。

有人告发右丞魏征偏袒自己的亲戚，太宗派御史大夫温彦博审查此事，没有找到证据。温彦博对太宗说：“魏征不注重表面行为，远离嫌疑，内心虽然没有私心，但也有可以责备的地方。”太宗让温彦博责备魏征，并且说：“从今以后应当注重表面行为。”有一天，魏征入朝拜见，对太宗说：“我听说君臣一体，应当相互竭尽诚心；如果上下之间只注重表面行为，那么国家的兴衰就难以预料了，我不敢接受陛下的诏令。”太宗惊讶地说：“我已经后悔了。”魏征叩拜两次说：“我有幸侍奉陛下，希望能让我做良臣，不要做忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有区别吗？”魏征回答：“后稷、契、皋陶，君臣同心协力，都享有尊荣，这就是所说的良臣。关龙逄、比干，当面指责君主的过失、在朝廷上争论，自身被处死、国家灭亡，这就是所说的忠臣。”太宗高兴，赏赐他五百匹绢帛。

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太宗神采英武刚毅，大臣们入朝拜见时，都紧张得不知所措；太宗知道后，每次有人上奏事情，必定和颜悦色，希望听到劝谏的话。他曾对公卿大臣说：“人想看到自己的容貌，必须借助明镜；君主想知道自己的过失，必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝劝谏，认为自己贤明，而臣下阿谀奉承、顺从旨意，君主已经失去国家，臣下又怎能独自保全！就像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保全富贵，隋炀帝被杀死后，虞世基等人也被处死。你们应当以此为戒，政事有得失，务必畅所欲言！”

有人上书说秦王府的旧兵，应当全部授予武职，召回宫中担任警卫。太宗对他说：“我以天下为家，只任用贤才，难道除了旧兵之外就没有可以信任的人吗！你的这个想法，不能让我的恩德广布天下。”

太宗对公卿大臣说：“从前大禹开山治水而百姓没有怨言，是因为他和百姓共享利益。秦始皇修建宫室而百姓怨恨反叛，是因为他损害百姓来满足自己。华丽珍贵的东西，本来是人所想要的，但如果放纵欲望没有止境，危亡就会立刻到来。我想建造一座宫殿，材料已经准备好，但借鉴秦朝的教训停止了。王公以下的官员，应当体会我的心意。”从此二十年间，社会风俗淳朴，人们衣服没有锦绣装饰，官府和民间都富足。

太宗对黄门侍郎王珪说：“国家本来设置中书省、门下省相互监督，中书省起草的诏令如果有差错，门下省应当驳回纠正。每个人的看法各不相同，如果相互讨论辩驳，力求恰当，舍弃自己的意见听从别人的，又有什么伤害呢！近来有人袒护自己的短处，于是产生怨恨隔阂；有人为了回避私怨，明知错误却不纠正，顺从一个人的情面，给百姓带来深重灾难，这是亡国的政治。隋炀帝时期，朝廷内外的官员都一味顺从，当时他们都自认为有智慧，灾祸不会降临到自己身上。等到天下大乱，国家和家庭都灭亡了，即使其中有极少数幸免的人，也被当时的舆论谴责，永远无法磨灭。你们应当徇公忘私，不要盲目顺从！”

太宗对侍臣说：“我听说西域的商人得到美丽的珍珠，会剖开身体来收藏它，有这回事吗？”侍臣说：“有这回事。”太宗说：“人们都知道那个商人爱珍珠而不爱自己的身体；官员受贿触犯法律，与帝王放纵奢侈欲望而亡国，和那个商人的可笑行为有什么不同呢！”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有人健忘，搬家却忘了自己的妻子。’孔子说：‘还有更严重的，夏桀、商纣竟然忘了自己的性命。’也和这是一样的道理。”太宗说：“对。我和你们应当齐心协力相互辅佐，希望避免被别人嘲笑！”

青州有谋反的人，州县逮捕了他的党羽，监狱里挤满了人，太宗下诏让殿中侍御史安喜人崔仁师复查此案。崔仁师到后，全部去掉囚犯的刑具，给他们饮食和沐浴的机会，安慰他们，只判处为首的十几个人有罪，其余的都释放了。返回上报后，太宗派使者前往处决囚犯。大理少卿孙伏伽对崔仁师说：“你平反的人太多了，人之常情谁不贪生，恐怕被释放的囚犯看到同伙被赦免，不肯甘心，我很为你担忧。”崔仁师说：“治理监狱应当以公平宽恕为根本，怎能为了保全自己而明知有冤情却不伸张呢！万一我见识浅短，误放了坏人，用我一个人的性命换十个囚犯的生命，也是我愿意的。”孙伏伽惭愧地退下。等到使者到达，重新审讯各个囚犯，他们都说：“崔公公平宽恕，没有冤枉好人，请求快点处死我们。”没有一个人有不同的说法。

太宗喜欢骑马射箭，孙伏伽劝谏，认为：“天子居住在九重宫门之内，出行时有警戒清道，不是想故意显示尊贵，而是为了国家和百姓的安危。陛下喜欢亲自骑马射箭来娱乐身边的大臣，这是年轻时做亲王时的行为，不是今天天子该做的事。既不利于保养圣体，也不能给后代树立榜样，我私下认为陛下不应该这样做。”太宗很高兴。不久，任命孙伏伽为谏议大夫。

隋朝选拔官员，每年十一月集中，到第二年春天结束，人们抱怨期限太短。到这时，吏部侍郎观城人刘林甫上奏请求一年四季都可以选拔官员，根据空缺随时补任，人们认为这样很方便。

唐朝初年，士大夫因为战乱之后，不愿意做官，官员人数不足。尚书省下达公文到各州，要求派人赴京参选，州府和皇帝的使者大多用临时文书补授官员。到这时全部废除这种做法，勒令他们必须到尚书省参选，聚集的人有七千多人，刘林甫根据才能选拔任用，每个人都得到合适的职位，当时的人都称赞他。太宗下诏因为关中粮食昂贵，开始分派人到洛州参选。

太宗对房玄龄说：“官职在于得到合适的人，不在于人数多。”命令房玄龄合并裁减官员，留下文武官员总共六百四十三人。

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