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第三章 我在中东迎接黎明（第20页）

正当我在心里琢磨难道宗教的本质都是想通的么？为什么这种感觉是那么的让人感动和温暖，忽然我听到有人在哭泣，我睁开眼睛一看，果然我右边的女生区域那边，几乎所有的女学员听着葛印卡老师的吟诵声，都在默默哭泣，其中有好多人，哭得泣不成声，甚至女生学员那边的女辅导员大师，也和大家一样在默默擦着眼泪。

最后一天的下午，内观中心组织所有的学员到葛印卡生前打坐的禅房里打坐一个小时，房间里葛印卡老师的画像时那么慈祥那么让人敬仰。又是同样的吟诵声，不过这次大家哭得更厉害了。

第十一天，我们一起做法工。其实我们的工作很简单，就是帮下一批学员洗洗床单枕巾，晒晒被子之类的，然后打扫打扫院子和佛塔。就是这么一个本来来很开心的事情，但是结果却让我“悲喜交加”。

悲的是，我们男生学员一共20多人，居然只有4个人留下来做法工，我同三个年龄可以做我爸爸的叔叔们留下了。要知道前一天大家可都是亲笔签名承诺第二天一起做法工的啊！结果第二天去加德满都市中心吃饭的吃饭，游玩的游玩，完全没了踪影。

喜的是，那三个叔叔好像是有心照顾我这个晚辈，整个内观中心最神圣的佛塔顶层就我一个人打扫，他们三个去打扫山上小路去了，故意留给我一个人去打扫佛塔的顶层，当时我心里那叫一个温暖。望着山下的风景，我想到童年时候看的西游记里师徒三人夜扫佛塔，结果镇塔之宝舍利子被偷的桥段，不禁莞尔。

微风拂面，旅行的生活就是这么美好。

十二天过后，课程结束了，在参加这个课程之前，我万万没有想到我这么一个从小多动的人居然可以每天打坐10个小时，就这样坚持了10天，确实有非常多的感悟：

内观没有宗教信仰的约束，不要求你在打坐时一定要认定某种宗教大神的形象或者是默念某种宗教经文里的词句。这点让我非常非常感动，也十分钦佩葛印卡老师的胸襟气度。

葛印卡老师认为正法是无价的，学员在这里学习的任何课程都是免费的，甚至食宿费用也全免，只是在课程结束的时候，每个学员可以根据自身情况自愿捐赠，数额没有规定。如果你在中途决定退出，那么即使你想捐赠，内观中心都不会收下，因为他们认为你没有完成课程，就说明你没有完全学习到正法的精髓之处，也就是说，你并没有真正受益。事实上，后来我问过那两位中途离开的学员，他们告诉我当时在离开时，内观中心确实没有要他们的任何捐赠。

我们一生都忙着往外看。我们只对其他人在做什么有兴趣，对自己却没兴趣。所以其实内观对于现代人来说，是一件很有意义的事情，我们不妨拿出一点点时间来观察自己，会发现不一样的精彩之处。

这里附上内观中心的时间作息表：

4：00清晨起床钟；

4：30～6：3在大禅堂或自己房间禅坐；

6：30～8：00早餐及休息；

8：00～9：00大禅堂共修；

9：00～11：00在大禅堂或自己房间禅坐；

11：00～12：00午餐；

12：00～1：00休息（可向助理老师个别提问）；

1：00～2：30在大禅堂或自己房间禅坐；

2：30～3：30大禅堂共修；

3：30～5：00在大禅堂或自己房间禅坐；

5：00～6：00茶点；

6：00～7：00大禅堂共修；

7：00～8：30葛印卡老师开示；

8：30～9：00大禅堂共修；

9：00～9：30大禅堂提问或回寝室；

9：30就寝。

在我做法工期间，这里的一个尼泊尔本地法工曾给我讲过一个故事。

这个法工是个标准的僧人，他很聪颖，会讲八个国家的语言。有一次他受邀前往新加坡宣讲佛法，课程结束已是夜深，他在回酒店的路上经过一片红灯区，忽然一个漂亮又穿着性感的女孩，看他一副僧侣打扮，便过来想让他为自己的将来算算卦，正当这个尼泊尔法工向这个女孩子宣讲佛法的时候，忽然过来两个警察，他当时觉得完了，警察一定是来逮捕他的，一定是因为自己这个僧侣不守自己佛家的戒律，在街头和女孩子站在一起，有伤社会风气。

结果警察过来后直接把和他谈话的那位漂亮女孩子逮捕了。警察认识这个女孩，她是个妓女，警察觉得一名妓女居然在街头勾搭僧人，实在是让他们作为新加坡人感到丢脸丢到家了。

这位法工告诉严肃地对我讲他当时气愤极了，觉得这些妓女真是好可怜，不只全社会看不起她们，就算是她们愿意了解佛法，可是这个社会居然她们连接受佛法的机会都不给，他决定要自己亲自做一些事情。

后来他在新加坡的那段时间，每天只要没有活动，他就去红灯区，给那些妓女们讲佛法。

我觉得他才是真正的僧人。

内观禅修出关后

他们真的如传说中那样幸福吗？

根据世界银行2012年的统计报告，尼泊尔2012年人均GDP为626美元，大致相当于我们中国人均6100美元GDP的十分之一，不只排在东南亚最穷的缅甸之后，更是排在非洲出了名的穷国也门和乍得之后，排在有统计的185个国家中的167名！

许多旅行杂志和各大背包客论坛的帖子都宣称，虽然这个国家GDP很低，但是这个南亚小国和他的邻居不丹一样，是世界上出了名的幸福国家，他们的幸福指数一直在全世界名列前茅。

因为他们拥有中古世纪以来的数千万座神像、神邸，比全国的总人口还多，这里比人还多的神保佑着尼泊尔人的幸福。

因为他们拥有庞大的、深入骨髓的宗教文化，与世无争、泰然自若的生活着。

因为尼泊尔人安贫知足，他们不患不富，只患贫富差距，总之要穷大家一起穷就好了。

虽然他们经济落后，但却拥有信仰。

这是大家普遍公认的解释。

可是这里的老百姓真的如外界说的那么幸福么？

在博卡拉的一段经历告诉我，事实并非如此，至少在这里，妇女的生活并非外界所说十分幸福。

我居住在一个博卡拉当地人开的小旅店里，有一天我忽然发现他家的书柜里居然放着一本比较破旧的谷岳写的中文版《搭车去柏林》，我问老板娘能不能把这本书卖给我，表示可以出原价购买，结果老板娘愣是想了几分钟后才告诉我，她需要请示她丈夫后才能做决定。

我惊讶地问道：“这么简单的一个小事情居然还需要请示丈夫？”

女主人告诉我，不要说卖一本书了，如果她要买我们中国游客不要的二手衣服、二手鞋子和二手包包等东西，就算价格再便宜，也一律需要她丈夫的批准，总之家里的一切开支都是丈夫说了算，家里的一切事情都是丈夫做主。

我告诉她在我们中国，现在如果有哪个男孩敢扬言说，他婚后要掌管家里的财政大权，那么我敢断定他这辈子绝对没有女孩子愿意嫁给他。太太们不让我们男人上交工资卡，不过问我们每个月把工资花到了哪里，我们就无比感恩戴德了。

我在讲这些的时候，明显看到这位女主人的两眼放出了羡慕无比的光芒。

为什么会这样？为什么一个号称幸福指数名列前茅国家的妇女会如此没有“女权”？想来想去，觉得还是宗教的原因。

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