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通玄眞经卷之二璧二（第3页）

道不拾遗市不预贾故於此时日月星辰不

失其行风雨时节五谷丰昌凤凰翔於庭麒

麟游於郊此黄帝以道治天下德化如是虚牺氏之王天下

也枕石寝绳杀秋约冬负方州抱员天阴阳

所拥沈滞不通者窍理之逆气戾物伤民厚

积者絶止之其民童蒙不知西东视瞑瞑行

蹎蹎侗然自得莫知其所由浮游泛然不知

所本自养不知所如往此明虙牺氏之治天下也如此当此

之时禽兽虫蛇无不怀其爪牙藏其螫毒功

揆天地虽含毒螫之情而无残害之心至德所加故能若此也至黄帝

要缪未详乎太祖之下然而不章其功不扬其

名隐眞人之道以从天地之固然何即道德

上通而智故消灭也太祖黄帝之先也其人朴其性野有功而不德

有名而不扬故曰隐眞人之道絶浮嚣之智因自然通於天地也

老子曰天不定日月无所载地不定草木无

所立身不宁是非无所形三才不宁万物失所若不习志专心

反听内视则眞人不见眞智不生也是故有眞人而後有眞智

其所持者不明何知吾所谓知之非不知与

所守不明何以知道是知者非不知道也积惠重货使万民欣欣

人乐其生者仁也举大功显令名体君臣正

上下明亲疏存危国继絶世立无後者义也

仁而建物义以存诚人无不怀事无不济此盖治世王霸之道闭九窍藏志

意弃聪明反无识芒然仿佯乎尘垢之外逍

遥乎无事之际含阴吐阳而与万物同和者

德也内?外顺藏精育眞无爲逍遥而外尘垢是故道散而爲德

德溢而爲仁义仁义立而道德废矣既散纯精空余

糟粕

老子曰神越者言华德荡者行僞至精芒乎

中而言行观乎外此不免以身役物也内溢至精

外生华藻心役於事身宁免害精有愁尽而行无穷极所守

不定而外淫於世俗之风内守不定则絶境致泥外驰不息则

常苦风波是故圣人内修道术而不外饰仁义知

九窍四肢之宜而游乎精神之和此圣人之

游也圣人内守眞?外应物宜故得精神之和而游乎无穷者也

老子曰若夫圣人之游也即动乎至虚游心

乎大无驰於方外行於无门听於无声视於

无形不拘於世不系於俗夫动乎至虚则无所不通游乎太无

则无所不有何门户之拘制岂视听之滑昏哉故圣人所以动天下

者眞人不过贤人所以矫世俗者圣人不观

夫眞圣异迹功业相县由祀不得庖各司其位夫人拘於世俗必形

系而神泄故不免於累未有居荣显不役精神既受其禄必忧其

事也使我可拘系者必其命有在外者矣既受羁系

则命不在我也

老子曰人主之思神不驰於胷中智不出於

四域怀其仁诚之心甘雨以时五谷蕃殖春

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