最终死在众生的欲念之下,似乎也并不怎么奇怪。
神祇,也终究有力竭之时。
祂们也做不到能够满足众生的一切欲望。
甚至...恐怕连高高在上的天,也做不到吧。
这般神祇的诞生,从一开始就注定了会是悲哀的,下场也注定是凄惨的。
但...唐三葬发现,杀生戒刀、大衍佛珠之流,似乎隐隐有些不同之处。
这几件“器”,与被信仰从而诞生神祇的存在不太相近。
虽然略有灵性,却并非真正诞生了灵。
这几件宝物的蜕变过程之中。
唐三葬也曾细致的观察过。
众生念的影响,对于这几件特殊的“器”而言,好像起到了截然相反的作用!
尤其是身为刀的杀生戒刀。
既然带有“杀生”二字,自当是杀伐利器,无往不利,有斩断一切的决心、意志。
被香火、信仰蕴养起来的杀生戒刀。
逐渐形成了一种特殊的真意,或者说独特的能力——断念!
正如其名,断念断念,斩断万般念想。
或许也可以称之为——断欲!
要不是此般能力,还仅仅只是一个雏形,唐三葬早就想要试验一番了。
终究还是一个城区的香火、信仰少了点。
唐三葬对于收敛这些东西吧,又颇为佛性。
他不愿意重蹈佛门覆辙,不愿意成为下一个佛门。
所以,他是不会主动去搜集的。
尽管如此,唐三葬对于“断念”这种特殊的真意、能力,也已经隐隐有了些许的猜想推断。
未来,真正面对漫天神佛之时。
“断念”的能力,恐怕会产生奇效!
一旦断去侵蚀漫天神佛的众生念,甚至斩断他们自身的欲念之后。
他们或许才会成为真正的神佛,成为天地秩序的维护者,而非肆无忌惮随意把玩的操纵者!
在唐三葬看来。
真正的仙佛,是无欲无求的。
祂们之所以能够被尊称为为仙,为佛,也正是因为祂们以己身之力,维护天地清明与秩序。
所以。
现在的漫天神佛,在唐三葬的眼中,都不过是虚假的。
祂们都已经被欲望所充斥,不断掠夺天地本源,视众生为蝼蚁,肆意剥夺他们的信仰。
这样的存在,如何称得上是仙,是佛?
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