在这个过程之中。
唐三葬隐隐发现,器物汲取香火、信仰之力后,似乎与神仙佛陀不同。
能够影响漫天神佛的众生念。
附着到了死物之上后,似乎产生了一些奇异的变化。
这种变化。
唐三葬之前就已经见识过。
加特林菩萨,也曾经被唐三葬用香火与信仰蕴养过。
甚至到现在为止,云山城西城区之中,已经改头换面的科技佛体系,依旧还在不断的聚拢香火信仰。
那群僧人们并不知道。
他们所信仰的,其实不过只是死物而已。
从来都没有什么科技佛。
在他们的香火、信仰供奉之下,这些死物却也逐渐诞生了神性。
唐三葬清楚的知道,此类神祇,因众生而生,也同样会因众生而灭。
往往...这样的神祇都不会有什么太好的下场。
祂们的诞生,离不开众生信仰,祂们的强大与否,也与众生信仰息息相关。
说白了。
这般神祇诞生的原因,就是为了满足众生念当中,供养祂们的信徒心中的欲望。
满足了,自然香火信仰就会越来越多。
神祇会越发的强大。
可若是无法满足,甚至一度拒绝回应信徒们的渴望的话。
信仰之力,终究会变得薄弱起来。
神祇本身,也会逐渐的衰弱,直至枯竭死亡。
事实上。
唐三葬猜测,百分之九十九的神祇,恐怕都难逃枯竭致死的下场。
剩下的百分之一嘛,要么被杀死,要么就是被篡夺了。
没办法。
人心的欲望,是无穷无尽的。
不单单是人,万物生灵几乎都是如此。
只不过,拥有智慧的生灵,所产生的欲望也会更多而已。
心寄神祇。
被满足了一个小的欲望之后,自然而然就会产生更大的野心欲望。
今天想要得到一块钱,明天或许就会想要一百,后天就会想要一万。
欲望,是永远都无法满足的。
能否克制欲望,这很重要。
不难想象,本就因众生念而生,生来就是为了满足众生欲的神祇。
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