百介身边散落着一些看似供品的东西。
打山秃上滑落的百介,原来是摔到了一座祭坛上。
&ldo;虽然在下头的村子里也看到了类似的摆设……&rdo;
&ldo;不过,没想到竟然连这种地方也有如此的布置。就这份地图看来‐‐虽不知此地图是否正确,此处位于物部川最上游之别府,与上韭生川之久保均有一段距离,与阿波国之国境已是十分接近。&rdo;
铃。
铃。
钤。
钤。(这四个字就是这样,不是错字。这句话删了吧)
&ldo;这钤声是‐‐&rdo;
这绝非幻听,的确是摇铃的声响。
这声响从四面八方传来。
&ldo;来者何人?&rdo;
&ldo;为何闯入山神之祭坛中?&rdo;
&ldo;吾等乃此地山民,来者应心怀畏敬,尽速离去。&rdo;
&ldo;莫遭天谴,莫遭天谴,应心怀畏敬,尽速步出此神域。&rdo;
&ldo;倘若破了日名子之结界‐‐供品将为御前所夺。&rdo;
&ldo;心怀畏敬,尽速退去。&rdo;
&ldo;没什么好畏敬的‐‐&rdo;右近说道:
&ldo;在下乃房州浪人东云右近,此二人则为江户京桥之山冈百介、与江户无宿之阿银,想必各位就是川久保一党。在下一行人为了面见诸位,特此前来。&rdo;
这下外头立刻安静了下来。
同时,一群人影从四面八方现身。
&ldo;吾等的确以川久保自称,不过知悉此名者理应是寥寥可数‐‐&rdo;
话及至此,这男人突然惊讶得哑口无言。
&ldo;你……你是‐‐&rdo;
一看到阿银,这男人顿时惊讶得浑身紧绷了起来。
[五]
这儿并不是个村庄。
而且,川久保也不是个姓氏。
这不过是此一集团的统称。
这群人昔日占据了祖谷之洼谷(注42)并在该处落脚,故取了这个姓氏,原本应算是个地名。冠了这个姓,或许代表这群乎家余党决心弃血缘而取地缘。原本除了平国盛之外,尚有多数家臣亦得以隐遁延命,其中有些定居洼谷、改姓久保,此即为久保村之由来。
[注42:日文中&ldo;久保&rdo;与&ldo;洼&rdo;同音。]
川久保一族似乎非国盛或其血亲族之子孙,而是其家臣之后裔。此名称之由来,乃这群人从自称久保之集团分流而出后,代代逐河而居,便以川之久保自称,故此得名。
由于这群人四处迁徙,因此从未正式发展成村落,原本亦无统一姓氏。
因此,此地不该被称为川久保村、此民亦不该被称为川久保民,再加上亦无川久保家,因此无一人以川久保为姓。
若硬要有个称谓,或许以川久保党称之较为合适。
讽刺的是,立于堀下的高札上所叙述的悉数属实。
川久保党果真是四处迁徙,因此每经过一段时间,便拆毁住居移居他处。其房舍以挖穴并木搭建,并覆以枯叶干草‐‐其前所未见之奇特造型,就连百介看了都啧啧称奇。上座同样设有奇特的祭坛,中央有座围炉,其四周铺有草席,四隅则置有行李箱、桌子、与小柜等不甚搭调的家俱,每个看起来都是年代久远。虽不像是传自源平时代,至少都有百年以上的历史。
川久保党的头目,为一名曰太郎丸的老人。
太郎丸表示自己于离开久保时便放弃原姓,故无姓氏。这年迈的落人表示,川久保的男丁代代均为有名无姓,因此对家世出身并不重视。
&ldo;亦即‐‐川久保党之诸位并不以再兴平氏为夙愿?&rdo;
与太郎丸隔着围炉面面相对的右近问道。
百介坐在右近右侧,阿银则坐在左侧。正座于太郎丸身后的四个男人,每个均是年事已高,
门外则有约十名年轻得多的男人守卫。
&ldo;这是当然‐‐&rdo;太郎丸回答道:
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