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高上玉皇本行集经卷上（第7页）

上帝各到道前是诸生天一切罪衆说是语

已稽首复位

右承光觉悟章并已参校略无舛误臣谨

言曰衆生障重业识昏迷积恶累愆至堕

地狱彼时虽悔将何及哉一旦忽受天恩

非但得脱苦趣且获径生天宫此之幸会

亿载一逢事岀望外其喜岂有涯际哉今

虽离苦得乐实爲庆幸然不若在世之日

直累善缘径升乐地之爲愈也世之衆生

当勤种善果勤求眞道母俾旣堕地狱方

觊天恩以求解脱纵使天恩果得则此身

已受衆苦殊爲可痛念也衆生宜思之臣

良谨言

尔时

玉帝出大妙音普告十方诸天圣衆汝等谛

听此诸罪辈旷劫以来纵无明性造十恶业

六尘徧染三业萦缠肆意任心会无觉悟隂

罪阳过日积月深背道违眞顺邪弃正举心

运念动结愆尤遂使命过之後身落三途不

得解脱若非今日遇是法筵何由岀离

右妙音开度章并已详校略无舛误惟是

旧本妙音一章系在移接天人之後臣伏

见玉帝分现之後六起闻香解脱承光觉

悟各了宿縁於是玉帝乃出妙音再垂重

训以坚修进然後移接天人同现元始奋

本以上眞降传下仙纪録次序颇紊臣今

辄行迁证庶获贯穿臣谨言曰臣尝闻之

经曰生我者神杀我者心故尝详味妙义

然後知心之爲用其爲害与利不可胜言

也夫人生之初特神之寓未尝有是心也

迨夫四大混合神凝爲心心以神寓即爲

离本矣心爲离本而心又生念一念旣着

则百爲以生百爲旣生则万罪万善於是

发萌矣是以斯念之起适於善者则功德

以成适於恶者则罪恶以就此无他一心

之生故也今观六趣之坠初非系於别法

之导指特在举心运念之不纯故愆尤之

结以至於三途久堕不获超离若夫三业

之萦六尘之染初非离於一心之生一念

之起也玉帝诞敷弘恩接度诸趣深恐诸

趣承恩超离根念未固不能进修特出妙

音爲明沈沦之自俾六趣灼识大本不复

迷沈是皆慈意恢洪故屑屑不厌也俗世

人民当即帝之妙音坚持禁戒勿俾干犯

则升天证果不啻反掌如或慢忽自纵有

拂妙音之戒则沈落苦海将犹立板而走

丸不可复反也毋谓帝恩之渥常可得之

臣良谨言

尔时诸天化身

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