亦堕饿鬼道者然旣堕鬼趣即是鬼矣今
着神字似碍神祗之神谨削此一字
或有能闻是此香者即得饱满无饥渴恼若
诸畜生道一切畜生
旧本云一切衆生前地狱言衆生今此畜
生道之下当作畜生今有间别故易衆字
爲畜字
或有能闻是此香者脱畜生苦得智慧乐
右闻香解脱章并已详校更正讫臣谨言
曰理之常者衆人之所共知理之异者虽
肾哲亦或未悟也臣於闻香解脱章敢悉
鄙见以吿人世云臣窃见玉帝於七寳玄
苑放光之初下方人民地狱苦趣并承光
照已皆生天矣今经於玉帝分身普现之
後复载玉帝分现之时以诸大圣玉女侍
衞又载玉女身香徧於是处而六道衆
生闻香者莫不解脱世人之疑诸人民苦
趣旣以帝光而生天用生天之事是帝光
之效也奚与於玉女之身香乎吁此疑议
非人世之罪也盖事岀於常理之外有不
容不疑奚足怪哉臣谨明之以释世人之
惑恭惟天尊今兹说经正爲欲发明清净
之法门也夫女人之身纯隂之质也惟其
纯隂故常与不净爲邻惟其邻於不净故
其身鲜有芬馥之致乃今一切玉女能与
玉帝行解见识等并同清净故其身虽纯
隂邻於不净而微妙解脱自然之香乃岀
於其身譬之世人处於浊恶苟能俾心见
识行等悉处净乡则异香之微妙解脱亦
当生於其身也此经专以清净眞一解脱
爲主故结经衆眞専纪玉女身香一事发
明妙旨虽然香虽名香要当以理论不可
着物而言也凡人之身苟无过无咎知道
悟眞凡出一言行一行爲衆人之所欣羡
讃叹则亦犹玉女之身不浊不秽有微妙
解脱之香爲诸天福处之所闻玉女譬之
则烛身也香譬之则我之言行也香徧於
诸天福处譬之则言行发见於千里之外
也六道闻香而解脱譬之善言善行见用
於世而利益於人物也此乃修行之径含
生其味而行之妄揣若兹言略意窒仰惟
上圣鉴之人世信之臣良谨言
尔时诸生天罪衆旣得生是胜天宫已缘承
慈光摄受之故便自觉悟各各明了罪福因
缘与诸眷属作天伎乐来诣帝前是诸衆等
各各含悲俱发声言前後经千劫万劫不见
三光常处黑闇三恶道中多受苦恼伏蒙
上帝方便放光愍救我等皆生天上是诸恶
业悉皆灭尽无诸系滞皆得徃生仰朝
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