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第899章 文化霸凌（第2页）

不管是塞外的蛮夷，还是草根的帝王，最终治国之人，永远都是官僚集团。

看清楚这一点，就能明白李承乾想要说的话。

“想做官其实无可厚非，谁还没点理想是吧。”

朱标这时候微微一笑，他听懂了李承乾的话中话。

对此，朱标却觉得没啥可说的。

因为本质上，这个问题就不是问题。

说白了，听起来好像很可怕的样子，实际上官僚集团本身就是一个十分空洞的词语。

文官阶级团结么？

这个问题一出来，就杀死了比赛。

论内斗能力，谁能比得过文官啊。

“说白了，这个问题的解决方法，就是看统治者如何解题。”

朱标将自己的答案，讲了出来。

文官群体的内斗属性，是否能被统治者抓住，其实就是解决这个问题的最正确答案。

所谓帝王心术，说白了就是这些老一套的玩意儿。

分化、拉拢、扶持、打击。

这四种手段最重要的就是第一点。

其实文官群体本身就不可能团结起来。

这并非个人意志能够左右的客观因素。

有个词语，会很清楚地描述文官群体的自我分裂属性。

党争。

或者叫做，党同伐异。

当然历史上也不是没出现过文官群体意见合一、矛头直指皇帝的情况。

那只能说，能做到这一点的，也绝不是一般人了。

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对于朱标而言，大明的官场其实非常好捋清楚。

“人都是这样，说一千道一万，就是为了一个利字。清官也是逐利，只不过利不是钱财，而是实现抱负理想。”

朱标不是没见过真正的好官、清官。

人们总说，官场是污浊的，没有干净的人。

没办法，因为缺少监管手段，历史上绝大部分时期，都是官官相护。

这能不腐败吗？

可即便如此，依旧还有不少人选择了不同流合污。

只不过，这些人相比于整个文官群体，依旧是极少数。

朱标对于官员的好坏评价，从来都不是单一维度的。

他见过有能力的贪官，也见过性格坚毅、不同流合污却好心办坏事的清官。

咋说呢，作为统治者，朱标早就摒弃了以单一片面标准衡量官员的手段。

取而代之的，则是多角度多维度的分析。

贪官该不该杀？

那自然是该杀的。

可这并不意味着，清官就能重用。

如今大明的科举制度，其实在朱标眼里，那是漏洞百出的玩意儿。

虽然他承认，科举制度是非常稳定的产出优质读书人的最佳通道。

但还是那句话，读书人读书优秀，并不意味着做官也优秀。

科举筛选出来的，是能做官的苗子。

后续要经过更高层次的培养，才能锻炼出管理能力来。

所谓半部论语治天下这种离谱的说法，看看得了。

千百年来的历史里面，不否认确实出现过这样的天才。

可终究，更多的还是依靠朴实无华的培训最终才成为官员。

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