马耀多次立下战功,到这时,与刘荣等人一起战死。
这件事被皇帝知道后,皇帝命令户部各自拿出四十石米、二十匹布送给他的家人,派遣官员到清河口迎接他们的灵柩。
又命令礼部各自派遣官员祭祀他们,说:“过去因为元朝末年大乱,我和你们坚守江东地区,来观察各路英雄豪杰怎么样,二十年之间,没有能统一天下,成为百姓君主的人。”
“于是我命令你们这些将领四处征伐群雄,不到三四年的时间,就统一了中原。”
“从目前的情况来看,你们长时间被征战之事所劳累,我们的百姓长时间被物资供给之事所困扰,只应该整治边防军备,充实中原地区,来让你们和我们的百姓休养生息。”
“然而自古以来,胡人(北方少数民族)就成为中原国家的祸患。”
“如今已经断绝了胡人的气运,所以命令你们趁着他们败亡的机会,将他们驱逐到遥远的边塞之外,使他们不能再侵犯骚扰,虽然暂时会有一些劳苦,但却可以使中原永远安定。”
“大概前人制定法律制度来传给后世,他们的措施不能不这样。”
“你们既然已经出发,志在消灭敌人,奋不顾身,一旦在战场上牺牲,该怎么办呢?”
“生死是人生的常理。”
“现在你们为国家捐躯,虽然身体死亡了,但名声流传下来,永远不会腐朽。”
仍然命令工部按照规定建造坟茔、石人石马、明器。
良臣葬在安丰,荣葬在怀远县山西乡,显葬在应天府江宁县方山,耀葬在江宁县狮子塘,各自在墓道树立了墓碑。
福建参政阮崇礼去世。
乙巳日,朝廷命令户部派遣使者丈量四川的土地,这是因为蜀地刚刚平定的缘故。
朕制定《铁榜》,告诫公侯,文中说:“朕查看古代帝王的记载,以及功臣的传记,他们的君主起初抚恤功臣,但最后却不能善终,导致忠臣良将免不了遭受灾祸,实在令人怜悯。”
“偶尔有圣明的君主,对待功臣的心像日月一样光明,奸臣无法离间他们,所以君臣都能悠闲自在,尽享天年,国家有像磐石一样的安稳,功臣家族享受无穷的富贵,朕非常羡慕这样的情况。”
“也有明智的君主,想要保全有功之臣,内心非常恳切,奈何跋扈的臣子,仗着自己有功,屡次作恶,屡次宽恕仍不悔改,君主不得已才诛杀他们,这是臣子自己造成的。”
“又如君主有宽宏仁慈的品德,臣子有忠诚善良的本心,但他们都缺少明察,判断不清楚。”
“为什么呢?”
“大概那些功臣的奴仆,倚仗着权贵,欺压良善,作为臣子的是不能这样做的。”
“考察他的所作所为,致使肆意妄为的情况出现,司法官员执行法律,罗列出他的罪行上报,(这种情况)在忠诚贤良的大臣身上必定不会这样,只是奴仆自己犯下的过错。”
“那些君主不能清楚地了解大臣的心思,将会认为是大臣让事情变成这样的,无原则地宽容有功劳的大臣,释放(有罪的大臣)而不过问(其罪行)的情况是有的,只是稍微告诫一下(有罪的大臣就像告诫)奴仆(一样)的情况也是有的。”
“又不明白地向功臣指出他们奴仆的过错,容忍了太多。”
“等到司法部门多次上奏,皇帝却怀疑大臣欺骗君主,一旦皇帝无法容忍,就会对大臣施加残害,这就是君主不圣明所导致的。”
“当时的功臣虽然有忠诚善良的心地,却不能监督考察自己的下属,一旦有了罪责,就埋怨他们的君主。”
“这是为什么呢?”
“这也是由于奴仆之类的人,在外边做坏事,回来却说是大臣在朝堂上任职(的过错),或者(归罪于)悠闲的元老(不作为),再加上小人阿谀奉承,(使得他们)很少能够劝谏(君主)。”
“等到奴仆犯了罪,司法官按照君主的命令审讯,诛杀了那个奴仆。”
“大臣不知道君主保护、爱惜他们的心意,就产生了怀疑和怨恨,甚至给自己带来灾祸,这种事情是经常发生的。”
“也许是天子顾念功臣的功劳,从而免除他的罪行,他的奴仆回来告诉大臣说:‘君主不能容忍您,所以才故意冤枉我们罢了。’”
“大臣一时听信了他们的话,自己不加以审察,就认为(这些话)是必然真实的,于是产生猜疑,导致遭受刑罚杀戮,这是我不能监督考察下属的过错啊。”
“可以说君臣双方都有过失。”
“是有原因的。”
“朕出身平民,仰仗诸位爱卿的辅佐之力,才平定天下,既然已经论功行赏,封你们为公爵侯爵,赐予你们铁券,给你们优厚的俸禄,让你们的子孙后代共同享受太平盛世。”
“仍然担心公侯之家的奴仆等人沾染上恶劣的风气,触犯国家的法令制度。”
“现在朕以铁榜严明律法,告诉你们:除了亲属之间的案子需要另外处理之外,只要奴仆犯了罪,就立刻依法治罪,与你们这些主人无关。”
“如果有人胆敢仗着自己有功劳而藏匿犯人,将以同等的死罪论处。”
“你们各自应该谨守自身,严格训诫家人,以符合我始终保全你们的心意。”
它的条目有九条:第一条,凡是京城内外的各指挥、千户、百户、镇抚以及总旗、小旗等人员,不能私自接受公侯的金银布帛、衣服和钱财物品,接受的人要受杖刑一百下,发配到海南充军,再次触犯的判处死刑。公侯参与此事的,初次犯罪、第二次犯罪免除他们的罪行,记录过失,第三次犯罪的,准许免死一次。奉命征讨的军队,赏赐和接受赏赐的人不在此限。
第二点,凡是公侯等官员,如果没有奉特别的旨意,不能私自役使官军,违反的人,初次触犯、再次触犯的免予治罪,记录过失,第三次触犯,准许免死一次。如果官军敢随便听从这些人的话,杖责一百,发配到海南充军。
其三,凡是公侯之家强行霸占官府和百姓的山地、林场、湖泊、茶园、芦苇荡以及金银矿场、铜矿场、冶铁场所的,初次犯罪、第二次犯罪的免除罪行,记录过失,第三次犯罪准许免除死罪一次。
第四条,凡是京城内外各卫所的军官和士兵,如果不是到了应当出征的时候,不允许动不动就在公侯的家门口站着等候差遣,违反规定的人打一百杖,发配到烟瘴之地去充军。
第五,凡是功臣之家,管理田庄的人等,不得倚仗权势在乡里欺侮殴打百姓。违反的人刺面割鼻,家产登记没收归官府,妻子儿女迁移到南宁,其余听人差使的人,各自杖打一百下,以及他们的妻子儿女都发配到南宁充军。
第六条。凡是功臣之家,屯田、佃户、管庄干办火者、奴仆及其亲属人等,倚仗权势欺凌百姓,夺取侵占百姓田产财物的,都要按照倚仗权势欺辱殴打百姓的律法处理。
第七。凡是公侯之家,除了朝廷赏赐确定的仪仗户以及佃田人户(这些人户已经有规定的数额,并且在官府登记入册),如果有敢于私自托关系到公侯门下,逃避差役徭役的(百姓),处斩刑。
第八。凡是公侯之家倚仗权势豪门,欺压善良百姓,用实际上没有付钱却写有已付钱的契约,侵夺他人田地、房屋、牲畜的,初次触犯的免予治罪,记录过错,第二次触犯的停发一半俸禄,第三次触犯的停发俸禄,第四次触犯的与普通百姓同样治罪。
第九。凡是功臣的家族,不能接受他人的田土以及通过不正当手段(暗中)投献的财物。违反规定的人,初次触犯的免予治罪,记录过失;再次触犯的停发一半俸禄;第三次触犯的停发俸禄;第四次触犯的就与平民同样治罪。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之七十四
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