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第136章（第1页）

夫子尝与吾言于楚。（介字后之宾次。同一句法，《孟子》则用我字：&ldo;昔者，夫子尝与我言于宋。&rdo;）

又曰：

我予两字，凡次皆用焉。

例我对曰：无违!予既烹而食之矣。（主次）

于我心有戚戚焉!于予心犹以为速。（偏次）

愿夫子明以教我!尔何曾比予于是?（外动后之宾次）

尹公之他学射于我。天生德于予。（介字后之宾次）

胡适曰：马氏之言近是矣，而考之未精也。今为作通则曰：

甲、吾字之用法

（一）主次：

例吾从周。吾日三省吾身。（单数）

吾二人者，皆不欲也。（复数）

（二）偏次（即主有之次）：

例吾日三省吾身。吾道一以贯之。

以上为单数，其常也。

犹吾大夫崔子也。

以上为复数，非常例也。

（三）偏次（在所字之前）：

例异乎吾所闻。

此三通则《论语》中无一例外。下文所举例外，皆传写之误也。

例外一&ldo;居则曰不吾知也。&rdo;此当作&ldo;不我知也&rdo;。《宪问篇》有&ldo;莫我知也夫&rdo;可证。马氏所举《左传》&ldo;晋不吾疾也&rdo;，与此同例。

例外二&ldo;毋吾以也。&rdo;&ldo;虽不吾以。&rdo;此两句之吾亦当作我。《诗经》有&ldo;不我以&rdo;&ldo;不我与&rdo;&ldo;不我以归&rdo;&ldo;不我活兮&rdo;&ldo;不我信兮&rdo;，皆可证此为抄写之误。

故马氏所谓吾字可用于弗辞之句中外动字之后者，乃承其误者而言，非的论也。古人用吾字，无在宾次者。其宾次诸例，皆书写时之误也。吾字用为介词后之宾次，亦后人抄写之误，皆当作我。马氏所举一例，可依《孟子》改正之。

乙、我字之用法

（一）外动之止词（宾次）：

例太宰知我乎?吾少也贱，故多能鄙事。

如有复我者，则吾必在汶上矣。

夬召我者而岂徒哉?如有用我者，吾其为东周乎?

以上为单数之我。

伐我，吾求救于蔡而伐之。（《左传》庄十年）

夫何使我至于此极也?

以上为复数之我。

（二）介词之司词（宾次）：

例孟孙问孝于我。善为我辞焉。

（三）偏次：

例我师败绩。（《左传》庄九年）

葬我君庄公。（《左传》闵元年）

以上为复数，其常也。

夫我乃行之。反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。（看此处两用我，一用吾）

以上为单数，非常例也。

（四）主次：《论语》中主次用我，皆可解说。大抵我字重于吾字。用我字皆以示故为区别，或故为郑重之辞。

人皆有兄弟，我独无。

尔爱其羊，我爱其礼。

我则异于是。

我则不暇。

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