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第122章（第1页）

顷所作词，专攻此三弊。岂徒责人，亦以自誓耳。

第77章民国五年（1916）四月十八日至七月廿一日（1）

一、试译林肯演说中的半句

（四月十八日）

赵宣仲（元任）寄书问林肯《盖梯司堡（ttysburg）演说》中之&ldo;thegovernntofthepeople，bythepeople，forthepeople&rdo;一语当如何译法。此语梁任公尝以为不可迻译。今姑试为之：

此吾民所自有，所自操，所自为之政府。

然殊未能得原语之神情也。又译：

此主于民，出于民，而又为民之政府。

则三段不同文法矣。不如用反身动词（reflexiveverb）之为佳也。

二、《沁园春》誓诗

（四月十八夜第四次改稿）

重写定前所作词，此第四次稿也。

沁园春

更不伤春，更不悲秋，与诗誓之。看花飞叶落，无非乘化，西风残照，正不须悲。无病而呻，壮夫所耻，何必与天为笑啼?生斯世，要鞭笞天地，供我躯驰。

文章贵有神思。到琢句雕辞意已卑。更文不师韩，诗休学杜，但求似我，何效人为?语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁?从今后，倘傍人门户，不是男儿。

三、作文不讲文法之害

（四月十九日）

&ldo;子贡问君子。子曰：&lso;先行其言，而后从之。&rso;&rdo;朱注引周氏曰：&ldo;先行其言者，行之于未言之前。而后从之者，言之于既行之后。&rdo;邢昺疏曰：&ldo;君子先行其言，而后以行从之。言行相副，是君子也。&rdo;

此两说皆未能满意。盖原文本不明白。&ldo;其言&rdo;是谁之言?&ldo;之&rdo;，又指何物?指&ldo;言&rdo;耶?抑指&ldo;行&rdo;耶?&ldo;从&rdo;字又无主词。谁从之耶?依周说，则&ldo;言&rdo;从之也。依邢说，则&ldo;行&rdo;从之也。

此章可得以下诸说：

（一）〔君子〕先行其言，而后〔言〕之。

（二）〔君子〕先行其言，而后〔以行〕从之。

（三）〔君子〕先行其言，而后〔人〕从之。

（四）先行〔君子之〕言，而后从之。（此&ldo;行&rdo;字、&ldo;从&rdo;字皆命令法。）

英文译本：

arshan译本：&ldo;heputswordstodeedsfirst，andrtswhathesaystothedeeds&rdo;

此又为一说，略同周说（一）而稍异：

（五）〔君子〕先行其言，而后〔顾行而言〕。

leg译本：&ldo;whathefirstsays，asaresultofexperience，heafterwardsfollowsup&rdo;

《华英四书》：&ldo;heactsbeforehespeaks，andafterwardsspeaksaordgtohisactions&rdo;

作文不讲文法之害如此。

此例甚多，不可胜举。更举一二：

（一）&ldo;学而时习之&rdo;。&ldo;之&rdo;字何指?

（二）&ldo;博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之&rdo;。&ldo;之&rdo;字又何指?

（三）&ldo;父母唯其疾之忧&rdo;。&ldo;其疾&rdo;是谁的病?

（四）&ldo;孟懿子问孝。子曰：&lso;无违。&rso;&rdo;违的什么?

昨日有名wdgates者演说，引&ldo;先行其言&rdo;一节，以示孔子与近世&ldo;致用主义&rdo;相同。其所引，盖arshan所译。余以此章本无定论，未足为据。偶有所感，连类记此。

四、论文字符号杂记四则

（四月廿三夜）

一、闽清林和民君（有任）读余《文字符号论》（《科学》二年一号），移书谓&ldo;吾国无间接引语&rdo;。此亦不然。今试举数例：

（一）孔子曰：……丘也闻&ldo;有国有家者，不患寡，而患不均&rdo;。

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