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唐纪十一公元637年－640年（第2页）

己巳日，明州獠人反叛；派遣交州都督李道彦讨伐平定叛乱。

十二月辛巳日，左武候将军上官怀仁在壁州攻打反叛的獠人，大败他们，俘获男女一万多人。

这一年，任命给事中马周为中书舍人。马周机智善辩，中书侍郎岑文本常常称赞：“马君议论事情，引用事例，品评古今，抓住要点、删除繁杂，文辞贴切、道理透彻，一字不能增，也不能减，听他说话娓娓动听，让人忘记疲倦。”

霍王元轨喜爱读书，恭敬谨慎、坚守本分，言行举止不鲁莽。担任徐州刺史时，与处士刘玄平结为平民之交。有人问刘玄平霍王的长处，刘玄平说：“没有长处。”提问的人感到奇怪。刘玄平说：“人有短处才能显现出长处，至于霍王，没有短处，我怎么能称赞他的长处呢！”

起初，西突厥咥利失可汗把他的国家分为十部，每部有一位酋长，还各赐一支箭，称为十箭。又分为左、右两厢，左厢号称五咄陆，设置五大啜，居住在碎叶以东；右厢号称五弩失毕，设置五大俟斤，居住在碎叶以西；统称十姓。咥利失失去民心，被他的大臣统吐屯袭击。咥利失兵败，与他的弟弟步利设逃到焉耆自保。统吐屯等人准备拥立欲谷设为大可汗，恰逢统吐屯被人杀死，欲谷设的军队也战败，咥利失重新收复了原来的土地。到这时，西部最终拥立欲谷设为乙毗咄陆可汗。乙毗咄陆即位后，与咥利失展开大战，伤亡惨重。于是两国平分西突厥的土地，自伊列水以西归乙毗咄陆，以东归咥利失。

处月、处密部落与高昌一起攻占焉耆的五座城池，劫掠男女一千五百人，烧毁他们的房屋后离去。

贞观十三年（己亥，公元639年）

春季正月乙巳日，太宗车驾前往献陵祭拜；丁未日，返回宫中。

戊午日，加封左仆射房玄龄为太子少师。房玄龄自认为担任宰相十五年，儿子房遗爱娶了太宗的女儿高阳公主，女儿是韩王妃，深知功高震主的危险，上表请求解除机要职务；太宗没有同意。房玄龄坚持请求不止，太宗下诏拒绝他的上表，他才就职。太子想拜见房玄龄，设置仪仗侍卫等待他，房玄龄不敢入宫拜见，返回府邸，当时的人称赞他谦逊有礼。房玄龄认为度支部门关系到天下的利害，曾经有空缺，寻找合适的人选没有找到，于是自己兼任度支尚书。

礼部尚书永宁懿公王珪去世。王珪性情宽厚，生活十分节俭。如今，三品以上官员都建立家庙，王珪显贵已久，却只在寝室祭祀祖先。被司法部门弹劾，太宗没有追究，命令有关部门为他建立家庙，以此让他羞愧。

二月庚辰日，任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。

太宗曾经对尉迟敬德说：“有人说你谋反，为什么呢？”尉迟敬德回答说：“我谋反是事实！我跟随陛下征战四方，身经百战，如今能活下来，都是从刀箭下逃出来的。天下已经平定，却反而怀疑我谋反吗！”于是解开衣服扔在地上，露出身上的伤疤。太宗为他流下眼泪，说：“你穿上衣服，我不怀疑你，所以才告诉你，你又何必怨恨呢！”

太宗又曾经对尉迟敬德说：“我想把女儿嫁给你，怎么样？”尉迟敬德叩头谢罪说：“我的妻子虽然粗陋，但我们一起经历贫贱很久了。我虽然没有学问，但听说古人富贵了不换妻子，这不是我所希望的。”太宗于是作罢。

戊戌日，尚书省上奏：“近代挑选后宫嫔妃，有的出自微贱家族，不懂礼仪教化；有的来自受过刑罚的家庭，心怀积怨。请求从今往后，后宫及东宫的职位有空缺，都挑选出身良家、有才能德行的人补充，按照礼仪聘娶；那些没入官府的人口以及向来微贱的人，都不得补用。”太宗听从了这个建议。

太宗已经下诏让宗室大臣世袭刺史，左庶子于志宁认为古今情况不同，恐怕不是长久安定之道，上疏争辩。侍御史马周也上疏，认为：“尧、舜的父亲，还有丹朱、商均这样的儿子。倘若有孩童继承职位，万一骄横愚蠢，百姓就会遭殃，国家也会受到损害。想废除他，可他父亲的功绩还在；想保留他，可他的恶行已经显露。与其伤害现在的百姓，不如对已去世的大臣割舍恩情，这是很明显的道理。既然如此，从前所谓的爱护，反而成了伤害。我认为应当赐给他们土地、分封食邑，要是有才能德行，就根据才能授予官职，让他们既能承受皇恩，子孙也能终身享受福禄。”

恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿前往封国，上表坚决推辞，说：“自从承受皇恩以来，我们孤独无依，如履薄冰；宗室亲戚忧心忡忡，如同身处水火之中。回想三代的分封制度，大概是因为力量不能控制天下，所以顺势利用分封，礼乐制度，大多不是自己制定的。两汉废除诸侯、设置郡守，消除了从前的弊端，非常符合事理，如今因为我们，又有变更，恐怕会扰乱圣朝的纲纪；而且后代愚蠢不肖的继承人，或许会触犯国家法律，自取灭亡，再因为世袭的赏赐，导致家族被灭绝，实在令人怜悯。希望停止这道已经颁布的诏令，赐予我们保全性命的恩惠。”长孙无忌又通过儿媳长乐公主向太宗坚决请求，并且说：“我披荆斩棘辅佐陛下，如今天下安宁统一，为什么要把我们弃置在外州，这和流放有什么区别！”太宗说：“分割土地分封功臣，是古今通用的道理，我想让你们的后代，辅佐我的子孙，共同长久传承；而你们却又抱怨，我难道是强迫你们接受封地吗！”庚子日，下诏停止世袭刺史的制度。

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高昌王麴文泰多次阻止西域各国向唐朝朝贡，伊吾原本臣服于西突厥，不久后归附唐朝，麴文泰与西突厥一起攻打伊吾。太宗下诏书严厉斥责他，征召他的大臣阿史那矩，想和他商议事情，麴文泰不派遣，派他的长史麴雍前来谢罪。颉利可汗灭亡后，留在突厥的中原人有的逃到高昌，太宗下诏让麴文泰遣返他们，麴文泰隐匿不遣。又与西突厥一起击败焉耆，焉耆向唐朝告状。太宗派遣虞部郎中李道裕前往询问情况，并且对高昌的使者说：“高昌近年来，朝贡疏忽怠慢，没有藩臣的礼节，所设置的官号，都模仿天朝，修筑城池、挖掘壕沟，准备遭受攻讨。我的使者到那里，麴文泰对他说：‘鹰在天上飞，雉在蒿草中潜伏，猫在堂上游玩，鼠在洞穴中觅食，各自得到适宜的地方，难道不能自己生存吗！’又派使者对薛延陀说：‘既然身为可汗，就和天子地位相当，为什么要拜见他的使者！’侍奉君主无礼，又挑拨邻国关系，作恶而不诛杀，怎么能劝勉善行！明年我会发兵攻打你们。”三月，薛延陀可汗派使者上奏说：“我蒙受恩德，想要报答，请发动我的部落作为军队的向导，攻打高昌。”太宗派遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携带丝绸赏赐薛延陀，与他们商议进军夺取高昌的事宜。

夏季四月戊寅日，太宗亲临九成宫。

起初，突厥突利可汗的弟弟结社率跟随突利入朝，历任中郎将。他在家中蛮横无理，怨恨突利斥责他，于是诬告突利谋反，太宗因此轻视他，很久没有给他升职。结社率暗中勾结原来的部落，聚集了四十多人，谋划趁晋王李治凌晨出宫时，打开宫门、驱散仪仗卫队，骑马冲入宫门，直扑太宗的营帐，希望能立下大功。甲申日，他裹挟突利的儿子贺逻鹘，在夜间埋伏在宫外，恰逢刮大风，晋王没有出宫，结社率担心天亮后事情败露，于是袭击行宫，越过四重帷幕，乱箭齐发，卫士死了几十人。折冲都尉孙武开等人率领众人奋力反击，过了很久，结社率才撤退，逃入御马厩，盗取二十多匹马，向北逃窜，渡过渭水，想逃回自己的部落，被追兵抓获，斩首示众，太宗赦免了贺逻鹘，将他流放到岭南。

庚寅日，派遣武候将军上官怀仁攻打巴、壁、洋、集四州反叛的獠人，平定叛乱，俘获男女六千多人。

五月，发生旱灾。甲寅日，下诏让五品以上官员上书言事。魏征上疏，认为：“陛下的志向功业，和贞观初年相比，有十条逐渐不能坚持到底。”其中一条认为：“近年来，轻易动用民力。还说：‘百姓无事就会骄逸，让他们服劳役就容易驱使。’自古以来，没有因为百姓安逸而衰败、服劳役而安定的。这恐怕不是使国家兴盛的至理名言。”太宗大加赞赏感叹，说：“已经把你的奏疏列在屏风上，早晚瞻仰，并且抄录下来交付史官。”还赏赐魏征黄金十斤、御马两匹。

六月，渝州人侯弘仁从牂柯开辟道路，经过西赵，出邕州，打通了通往交州、桂州的交通，蛮、俚族归降的有两万八千多户。

丙申日，立皇弟李元婴为滕王。

自从结社率反叛后，上书言事的人大多说突厥人留在黄河以南不便。秋季七月庚戌日，太宗下诏任命右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐给他鼓和大旗；凡安置在各州的突厥及胡人，全部让他们渡过黄河，返回原来的部落，让他们世代充当藩属屏障，长久保卫边塞。突厥人都惧怕薛延陀，不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本赐给薛延陀玺书，说：“颉利战败后，他的部落都来归顺，我赦免他们过去的过错，嘉奖他们后来的善行，对待他们的高官都像我的百官一样，对待他们的部落都像我的百姓一样。中原崇尚礼义，不灭亡别人的国家，之前打败突厥，只是因为颉利一人危害百姓，实在不是贪图他们的土地、人口和牲畜，一直想重新立一位可汗，所以把投降的部落安置在黄河以南，任由他们放牧。如今户口繁衍增多，我十分高兴。既然已经答应立可汗，就不能失信。秋季中旬将派遣突厥渡过黄河，恢复他们的故国。你们薛延陀先接受册封，突厥后接受册封，后者为小，前者为大。你们在沙漠以北，突厥在沙漠以南，各自守卫疆土，安抚部落。如果有越界无故相互劫掠的，我就发兵，各自追究其罪。”薛延陀接受诏令。于是派遣李思摩率领部落在黄河以北建立王庭，太宗亲临齐政殿为他饯行，李思摩流泪，捧着酒杯祝寿说：“我们是败亡之余，本应化为尘土，陛下保全我们的性命，重新立为可汗，愿子孙万代永远侍奉陛下。”又派遣礼部尚书赵郡王李孝恭等人携带册书，前往突厥部落，在黄河边筑坛立李思摩为可汗。太宗对侍从大臣说：“中原是根基，四方夷族是枝叶；割根基来奉养枝叶，树木怎么能繁茂！我不听魏征的话，几乎陷入困境。”又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠是苏尼失的儿子，太宗待他十分优厚，把宗室女儿嫁给她；等到出塞后，他怀念中原，见到使者就流泪请求入朝侍奉；太宗下诏允许。

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八月辛未朔日，发生日食。

太宗下诏说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。近来打官司的人有的自残耳目，从今以后有犯这种罪的，先鞭打四十，然后依法处置。”

冬季十月甲申日，太宗车驾返回京城。

十一月辛亥日，任命侍中杨师道为中书令。

戊辰日，任命尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。

太宗仍然希望高昌王麴文泰悔过，再次下玺书，向他指明祸福，征召他入朝；麴文泰最终称病不来。十二月壬申日，派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等率领军队攻打高昌。

乙亥日，立皇子李福为赵王。

己丑日，吐谷浑王诺曷钵入朝，太宗把宗室女儿封为弘化公主，嫁给她。

壬辰日，太宗在咸阳打猎，癸巳日，返回宫中。

太子李承乾常常因为打猎荒废学业，右庶子张玄素劝谏，他不听从。

这一年，全国共有三百五十八个州府，一千五百一十一个县。

太史令傅奕深入研究术数书籍，却始终不相信，生病后，不请医生、不吃药。有一位从西域来的僧人，擅长咒术，能让人立刻死去，再念咒让他复活。太宗挑选飞骑中身体强壮的人试验，都像僧人说的那样；把这件事告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术。我听说邪不压正，请让他咒我，一定不会起作用。”太宗命令僧人咒傅奕，傅奕起初没有感觉，过了一会儿，僧人突然倒地，好像被什么东西击打，最终没有复活。又有一位婆罗门僧人，说得到了佛齿，所击之物没有坚硬不碎的。长安的男女百姓纷纷前往观看，像集市一样热闹。傅奕当时卧病在床，对他的儿子说：“我听说有金刚石，质地极其坚硬，没有东西能损伤它，只有羚羊角能击破它，你去试试。”他的儿子前往观看佛齿，拿出羚羊角敲击，佛齿立刻破碎，观看的人才散去。傅奕临终前，告诫他的儿子不要学习佛书，终年八十五岁。又搜集魏晋以来驳斥佛教的人，编写成《高识传》十卷，流传于世。

西突厥咥利失可汗的大臣俟利发与乙毗咄陆可汗合谋作乱，咥利失陷入困境，逃奔嚭购笏廊ァｅ笫П喜柯溆接他的侄子薄布特勒立为可汗，这就是乙毗沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位后，在虽合水以北建立王庭，称为南庭，龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石、史、何、穆、康等国纷纷归附。乙毗咄陆在镞曷山西建立王庭，称为北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火燅、触水昆等国全部归附，以伊列水为边界。

贞观十四年（庚子，公元640年）

春季正月甲寅日，太宗亲临魏王李泰的府邸，赦免雍州长安县在押的死刑以下囚犯，免除延康里当年的租赋，赏赐李泰府中的僚属及同里的老人不等。

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