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唐纪十公元632年－637年（第3页）

十一月十八日，太宗下诏商议在太原建立高祖庙。秘书监颜师古认为：“宗庙应该建在京城，汉朝时在郡国建立宗庙，不符合礼仪。”于是停止了这件事。

二十六日，任命光禄大夫萧瑀为特进，再次让他参与政事。太宗说：“武德六年以后，高祖有废立太子的想法但没有确定，我不被兄弟们容忍，确实有功劳高却得不到赏赐的担忧。萧瑀这个人，不能用利益诱惑，不能用死亡威胁，真是国家的栋梁之臣！”于是赐给萧瑀一首诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”又对萧瑀说：“你的忠诚正直，古人也比不上；但你善恶分得太清楚，有时也会有失误。”萧瑀拜了两拜表示感谢。魏征说：“萧瑀违背众人，孤立无援，只有陛下知道他的忠诚正直，从前如果没有遇到圣明的君主，他很难避免灾祸！”

特进李靖上书，请求依照太上皇的遗诏，太宗身穿常服，在正殿处理政务；太宗没有同意。

吐谷浑甘豆可汗长期在中原做人质，国内百姓不归附他，最终被手下人杀死。他的儿子燕王诺曷钵即位。诺曷钵年幼，大臣们争夺权力，国内大乱。十二月，太宗下诏命令兵部尚书侯君集等人率军增援；先派遣使者前去劝解，有不遵从诏令的，根据情况进行讨伐。

贞观十年（丙申，公元636年）

春季，正月初三，太宗开始亲自处理政务。

初十，任命突厥拓设阿史那社尔为左骁卫大将军。阿史那社尔是处罗可汗的儿子，十一岁时就以智谋闻名。处罗可汗任命他为拓设，在沙漠以北建立牙帐，与欲谷设分别统领敕勒各部，任职十年，从未向部众征收赋税。其他设（突厥官名）有的鄙视他不能聚敛财富，阿史那社尔说：“部落如果富足，对我来说就足够了。”其他设都感到惭愧并佩服他。等到薛延陀反叛，击败了欲谷设，阿史那社尔的军队也战败了，他率领残余部众退守西部边境。颉利可汗灭亡后，西突厥也发生内乱，咄陆可汗兄弟争夺汗位。阿史那社尔假装投降咄陆可汗，趁机率军袭击，攻破了西突厥，夺取了将近一半的领土，拥有十多万部众，自称答布可汗。阿史那社尔对各部说：“最先发动叛乱、攻破我国的是薛延陀，我应当为先可汗报仇，消灭它。”各部都劝谏说：“刚刚得到西方的领土，应该暂且留下镇守安抚。如今仓促舍弃向西远去，西突厥一定会来夺取原来的土地。”阿史那社尔不听，在沙漠以北攻打薛延陀，连续作战一百多天。恰逢咥利失可汗即位，阿史那社尔的部众苦于长期征战，大多逃离他返回西突厥。薛延陀趁机出兵攻击，阿史那社尔大败，退守高昌，他原来的部众只剩下一万多家，又畏惧西突厥的逼迫，于是率领部众前来投降唐朝。太宗下令将阿史那社尔的部落安置在灵州以北，把社尔留在长安，让他迎娶皇妹南阳长公主，负责管理皇家园林内的屯兵事务。

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十四日，太宗调整诸王封号：改封赵王李元景为荆王，鲁王李元昌为汉王，郑王李元礼为徐王，徐王李元嘉为韩王，荆王李元则为彭王，滕王李元懿为郑王，吴王李元轨为霍王，豳王李元凤为虢王，陈王李元庆为道王，魏王李灵夔为燕王，蜀王李恪为吴王，越王李泰为魏王，燕王李佑为齐王，梁王李愔为蜀王，郯王李恽为蒋王，汉王李贞为越王，申王李慎为纪王。

二月初二，任命李元景为荆州都督，李元昌为梁州都督，李元礼为徐州都督，李元嘉为潞州都督，李元则为遂州都督，李灵夔为幽州都督，李恪为潭州都督，李泰为相州都督，李佑为齐州都督，李愔为益州都督，李恽为安州都督，李贞为扬州都督。李泰没有赴任，太宗任命金紫光禄大夫张亮代理都督事务。太宗因李泰喜好文学、礼遇士大夫，特意下令在他的王府中另设文学馆，允许他自行征召学士。

三月初五，吐谷浑王诺曷钵派使者请求唐朝颁赐历法、推行唐朝年号，并派遣子弟入朝侍奉；太宗全部同意。十五日，册封诺曷钵为河源郡王、乌地也拔勤豆可汗。

十四日，诸王前往封地，太宗与他们告别时说：“兄弟之情，我怎能不想让你们常伴左右！但因天下重任在身，不得不这样安排。儿子还能再有，兄弟却无法复得。”说着流泪呜咽不止。

夏季，六月二十一日，任命温彦博为右仆射，太常卿杨师道为侍中。

侍中魏征因眼疾多次请求辞去实职，担任散官，太宗不得已，任命他为特进，仍负责门下省事务，朝廷礼仪、国家典章制度，可参与商议得失，判处流放以上的刑罚，需详细审查后上奏；他的俸禄、赏赐和手下官吏士兵都与实职官员相同。长孙皇后性情仁厚孝顺、节俭朴素，喜爱读书，常与太宗从容讨论古代往事，趁机劝善规过，贡献很大。太宗有时会无故迁怒宫女，皇后也假装发怒，请求亲自审问，趁机将宫女关押起来，等太宗怒气平息后，再慢慢为她们申辩，因此后宫中没有冤假错案。豫章公主早年丧母，皇后收养了她，慈爱胜过亲生女儿。妃嫔以下的人患病，皇后都亲自探望，停下自己的药膳供给她们，宫中没有人不敬爱她。教导皇子们，常把谦虚节俭放在首位，太子的乳母遂安夫人曾对皇后说，东宫的器物用具太少，请求上奏增加。皇后不同意，说：“作为太子，担忧的应该是品德不树立、名声不彰显，怎么会担忧没有器物用具呢！”

太宗患病，多年不愈，皇后日夜侍奉在身边，从未离开。她常把毒药系在衣带上，说：“如果陛下有不测，我绝不独自活下去！”皇后素来有气喘病，前年跟随太宗前往九成宫，柴绍等人半夜报告有变故，太宗身披铠甲出宫询问情况，皇后带病跟随，身边的人劝阻她，皇后说：“陛下已经受惊，我怎么能安心留在里面！”因此病情加重。太子对皇后说：“各种药物都用尽了，病情却没有好转，请上奏赦免罪犯、让百姓出家为僧道，或许能得到上天的福佑。”皇后说：“生死有命，不是人的智慧和力量能改变的。如果行善能得福，那我从未作恶；如果不是这样，胡乱祈求又有什么用！赦免是国家大事，不能多次下达。佛教、道教都是异端邪说，损害国家和百姓，都是陛下一向不做的事，怎能因为我一个妇人让陛下做不愿做的事呢？如果一定要按你说的做，我不如尽快死去！”太子不敢上奏，私下告诉了房玄龄，房玄龄禀报太宗，太宗很悲痛，想要为皇后赦免罪犯，皇后坚决阻止了。

等到皇后病重，与太宗诀别。当时房玄龄因受谴责被免去官职回家，皇后对太宗说：“房玄龄侍奉陛下多年，小心谨慎，机密的计谋从未泄露，如果没有大的过错，希望陛下不要抛弃他。我的宗族，因为亲戚关系得到官职俸禄，并非因德行被举荐，容易招致祸患，希望陛下能让他们的子孙保全性命，千万不要让他们担任重要职位，只需让他们以外戚的身份按时朝见即可。我活着对别人没有益处，不能死后还连累他人，希望陛下不要为我的陵墓劳民伤财，只需依山建坟，随葬器物用瓦木制成即可。还希望陛下亲近君子，疏远小人，采纳忠言，摒弃谗言，减少劳役，停止打猎，我即使在九泉之下，也没有遗憾了！儿女们不必让他们前来，看到他们悲伤，只会扰乱人心。”接着取出衣带上的毒药给太宗看，说：“我在陛下患病期间，发誓要以死追随陛下，绝不能像吕后那样专权。”二十六日，皇后在立政殿去世。

皇后曾搜集古代妇人的得失事迹，编成《女则》三十卷，还曾着文驳斥汉明德马皇后不能抑制外戚，导致外戚在朝中权势显赫，只告诫他们不要奢侈享乐，这是开启了祸患的根源却只防范末梢。皇后去世后，宫中官员将《女则》上奏太宗，太宗阅览后悲痛不已，出示给身边大臣说：“皇后这本书，足以成为后世百代的典范！我并非不知道天命而做无益的悲伤，只是入宫后再也听不到规劝的话，失去了一位贤内助，所以无法忘怀！”于是召回房玄龄，恢复他的官职。

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秋季，八月二十三日，太宗对群臣说：“我广开直言进谏之路，是为了国家利益，但近来上奏密封奏章的人大多揭发别人的小事，从今以后再有这样做的，我将以诽谤罪论处。”

冬季，十一月十八日，将文德皇后安葬在昭陵。将军段志玄、宇文士及分别统领士兵走出肃章门。太宗深夜派宫中官员到两人的军营，宇文士及打开营门让官员进入；段志玄关闭营门不让进入，说：“军门不能在夜间打开。”使者说：“这有陛下的亲笔诏书。”段志玄说：“夜间无法分辨诏书的真伪。”最终让使者留在营外直到天亮。太宗听说后赞叹说：“这才是真正的将军！”

太宗又撰写碑文刻在石头上，称“皇后节俭，临终前留下遗言要薄葬，认为‘盗贼的心思，只是为了获取珍贵财物，既然没有珍贵财物，他们又有什么可求的。’我本来的想法也是如此。君主以天下为家，何必把财物放在陵墓中，才算是自己的呢。如今凭借九嵕山建造陵墓，开凿石头的工匠只有一百多人，几十天就完成了。陵墓中不藏金玉，人马、器物都用土木制成，只是象征性的样子，希望能让盗贼打消念头，生者死者都没有拖累。应当让后世子孙都以此为准则。”

太宗一直思念皇后，在皇家园林中建造了一座高楼，用来眺望昭陵，曾带领魏征一同登上高楼，让他眺望。魏征仔细看了很久说：“我年老眼花，看不到。”太宗指着昭陵的方向给他看，魏征说：“我还以为陛下在眺望献陵（高祖陵），如果是昭陵，我早就看到了。”太宗流下眼泪，下令拆毁了高楼。

十二月二十二日，朱俱波、甘棠派使者入朝进贡。朱俱波位于葱岭以北，距离瓜州三千八百里。甘棠位于大海之南。太宗说：“中原安定后，四方少数民族自然会臣服。但我不能不感到畏惧，从前秦始皇威震胡、越，却二世而亡，希望各位能辅佐我弥补不足。”

魏王李泰受到太宗的宠爱，有人说三品以上官员大多轻视魏王。太宗大怒，召集三品以上官员，严厉责备他们说：“隋文帝时，一品以下官员都被诸王随意欺凌，他们难道不是天子的儿子吗！我只是不让诸子横行霸道罢了，却听说三品以上官员都轻视他们，如果我放纵他们，难道不能羞辱你们吗！”房玄龄等人都惶恐不安，流着汗跪拜谢罪。只有魏征神色严肃地说：“我私下认为当今群臣，心中没有人敢轻视魏王。依照礼仪，臣子和儿子的地位是一样的。《春秋》中说：周天子的使者即使地位低微，也排在诸侯之上。三品以上官员都是公卿，是陛下尊重礼遇的人，如果朝廷纲纪败坏，那另当别论；如今陛下圣明，魏王一定没有欺凌群臣的道理。隋文帝放纵他的儿子，让他们多行无礼之事，最终都被消灭，这又值得效仿吗？”太宗高兴地说：“说得有理，不得不服。我因为私人的喜爱而忘记了公义，刚才的愤怒，自以为没有过错，听到魏征的话，才知道自己理亏。君主说话怎能如此轻率呢！”

太宗说：“法令不能多次变更，多次变更就会繁琐，官员无法全部记住；而且前后不一致，官吏就会趁机作弊。从今以后，变更法令都要谨慎行事。”

治书侍御史权万纪上奏说：“宣州、饶州的银矿大量开采，每年可以得到数百万缗钱。”太宗说：“我贵为天子，所缺乏的不是钱财，而是遗憾没有好的建议能造福百姓。与其得到数百万缗钱，不如得到一位贤才！你从未举荐过一位贤才，罢免过一位不称职的人，却专门谈论开采银矿的利益。从前尧、舜把玉璧扔到山中，把珍珠投到谷中，汉朝的桓帝、灵帝却聚集钱财作为私人储藏，你是想把我比作桓帝、灵帝吗！”当天，罢免了权万纪的官职，让他回家。

这一年，将统军改名为折冲都尉，别将改名为果毅都尉。全国共分十道，设置军府六百三十四个，其中关内道有二百六十一个，都隶属于各卫和东宫六率。上等军府有士兵一千二百人，中等军府一千人，下等军府八百人。三百人为一个团，团设有校尉；五十人为一个队，队设有队正；十人为一个火，火设有火长。每个士兵的兵器、铠甲、粮食、装备都有固定数量，都由自己准备，交给军库储存，有征战时再发放。二十岁当兵，六十岁退役。擅长骑马射箭的为越骑，其余的为步兵。每年冬季的最后一个月，折冲都尉率领下属训练作战，应当配备马匹的，官府给予买马的钱，让士兵自行购买。需要宿卫京城的士兵轮流值勤，兵部根据距离的远近安排轮值次数，距离远的轮值次数少，距离近的轮值次数多，每次轮值一个月。

贞观十一年（丁酉，公元637年）

春季，正月，改封郐王李元裕为邓王，谯王李元名为舒王。

十五日，任命吴王李恪为安州都督，晋王李治为并州都督，纪王李慎为秦州都督。诸王即将赴任，太宗赐给他们书信告诫说：“我想送给你们珍贵的玩物，又担心会让你们更加骄奢，不如送给你们这几句话。”

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太宗建造飞山宫。二十四日，特进魏征上奏疏，认为：“隋炀帝依仗国家富强，不担心后患，穷奢极欲，让百姓穷困潦倒，最终死于他人之手，国家灭亡。陛下平定乱世，恢复正道，应当思考隋朝灭亡的原因和我们取得天下的原因，拆除高大华丽的宫殿，安居在简陋的宫殿中；如果在原来的基础上扩大宫殿，沿袭旧制并加以装饰，这就是用混乱代替混乱，灾祸一定会降临，天下难得而易失，怎能不慎重呢！”

房玄龄等人先前接受诏令制定法令，认为：“旧法规定，兄弟分家居住，不能享受彼此的荫庇，而谋反连坐都要处死；祖孙之间可以享受荫庇，谋反连坐却只应流放。依据礼仪和情理，这很不妥当。如今制定法令，祖孙和兄弟因谋反连坐的都发配服劳役。”太宗同意了。从此，比古代的死刑减少了一大半，天下人都称赞依赖。房玄龄等人制定法令五百条，确立刑罚二十等，比隋律减少死刑九十二条，减少流放为徒刑的七十一条，总共删除繁琐有害的条文、改重刑为轻刑的，不计其数。又制定令一千五百九十多条。武德年间的旧制度，在太学举行释奠礼，以周公为先圣，孔子配享；房玄龄等人建议停止祭祀周公，以孔子为先圣，颜回配享。又删除武德以来的敕令格式，确定保留七百条，到这时颁布施行。还规定了枷、杻、钳、锁、杖、笞等刑具的长短、宽窄规格。

自从张蕴古死后，法官都以释放罪犯为戒；当时有判罪过重的，也不加以惩处。太宗曾问大理卿刘德威说：“近来刑罚过于严厉，为什么？”刘德威答：“这责任在君主，不在群臣，君主喜欢宽松刑罚就宽松，喜欢严厉刑罚就严厉。律文规定：判罪过重的减三等处罚，判罪过轻的减五等处罚。如今判罪过重的没有罪责，判罪过轻的却要遭受重罚，因此官吏为了保全自己，都争相从严判案，并非有人指使，而是害怕获罪。陛下如果一律依据律文判案，这种风气立刻就会改变。”太宗高兴地采纳了他的意见。从此，断案公正适当。

太宗鉴于汉朝预先修建皇陵，避免子孙仓促修建的劳费，又立志薄葬，担心子孙放纵奢靡；二月初二，亲自制定丧葬制度，依山建陵，仅能容纳棺材即可。

初九，太宗前往洛阳宫。

太宗到达显仁宫，因官吏储备的物资短缺，有人被谴责。魏征劝谏说：“陛下因储备物资短缺而谴责官吏，我担心会形成风气，日后百姓将无法生存，这恐怕不是陛下出行的本意。从前隋炀帝暗示郡县进献食物，根据食物的丰盛与否来奖惩，因此天下人都背叛了他。这是陛下亲眼所见，怎能效仿他呢！”太宗惊讶地说：“不是你，我听不到这样的话。”于是对长孙无忌等人说：“我从前经过这里，买饭吃，租屋住；如今供给如此丰盛，怎能还嫌不足呢！”

三月初一，发生日食。十五日，太宗在洛阳宫西苑设宴，在积翠池泛舟，回头对侍臣说：“隋炀帝建造这座宫苑，与百姓结下怨仇，如今都归我所有，正是因为宇文述、虞世基、裴蕴等人在宫内谄媚奉承、在宫外堵塞君主的视听，怎能不引以为戒呢！”

房玄龄、魏征献上所制定的《新礼》一百三十八篇；二十一日，太宗下诏施行。

任命礼部尚书王珪为魏王李泰的老师，太宗对李泰说：“你侍奉王珪应当像侍奉我一样。”李泰见到王珪，总是先行跪拜礼，王珪也以师道自居。王珪的儿子王敬直迎娶南平公主。在此之前，公主出嫁，都不用妇礼侍奉公婆，王珪说：“如今陛下圣明，一举一动都遵循礼法，我接受公主的拜见，难道是为了自身的荣耀，而是为了成就国家的美事。”于是与妻子坐在座位上，让公主手持食器，行侍奉公婆的礼仪。从此，公主开始行妇礼，从王珪家开始。

群臣再次请求封禅，太宗让秘书监颜师古等人商议封禅礼仪，由房玄龄裁定。

夏季，四月二十五日，魏征上奏疏，认为：“君主善始的多，善终的少，难道是取得天下容易、守住天下困难吗？大概是因为在忧患时能竭诚对待下属，安逸时就骄横放纵而轻视事物；竭诚对待下属，即使是胡、越之人也能同心同德，轻视事物，即使是至亲骨肉也会离心离德，即使以威严愤怒震慑，也都是表面顺从，内心不服。君主如果能在看到想要的东西时想到知足，在将要兴修工程时想到停止，在身居高位时想到谦虚，在志得意满时想到节制，在享受安逸时想到后患，在防范堵塞言路时想到接纳谏言，在痛恨谗言邪恶时想到端正自己，在进行爵位赏赐时想到不因喜悦而过度，在施行刑罚时想到不因愤怒而滥用，做到这‘十思’，再选拔贤才、任用能人，就可以无为而治了，又何必劳神费力代替百官的职责呢！”

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