服之者,可短操控他人魂魄,
甚至能在梦中“寄”于他人之体。
尸魂丹的炼制过程
每月初七,子时。
暗光寺地下“血骨坛”开启。
七名黑衣僧人抬来七个漆黑木箱,箱上贴满符纸,隐隐渗出迹。
坛中,已摆好七口青铜鼎,鼎下燃着绿色火焰,火中掺有油。
达瓦仁波切披着人皮法衣,手持人骨匕首,
一一开启木箱。
第一箱,是一具七岁,眼窝空洞,牙齿微张,似在尖叫。
达瓦将其投入第一鼎,念咒:“纯阳之魂,助我夺!”
第二箱,是一张皮,干枯如树皮,指尖尚带指甲。
达瓦将其铺于第二鼎上,火舔舐,皮面扭曲,发出“滋”声,
他念:“长寿之气,延命!”
第三箱,是一罐乳白骨,粘稠,散发腐臭。
达瓦将其倒入第三鼎,念:“未生怨,破汝佛光!”
还有四箱:
指骨(情)
老僧球(窥天)
脐带(主魂)
自刎舌苔(言咒)
七鼎齐燃,黑烟冲天,聚成一张人脸,
双目赤红,口吐黑气,正是“尸合体”之相。
达瓦割破手掌,以画符,将七鼎之物混合,
炼成七粒黑色丹丸,状如煤渣,却泛着诡异红光。
此即“尸魂丹”。
阿杰杰移植心脏前,便服下此丹,
才得以在术后迅速“融合”夏风的魂魄。
而达瓦自己,每隔一月,必服一粒,
以增强法力,压制体内反噬。
第三绝:夺舍身躯,永生不灭
达瓦与色拉的终极目标,是“夺舍”——
将自身魂魄,植入他人年轻躯体,
抛弃老朽之身,重获新生。
色拉仁波切,据传已活过两百余岁。
他每隔三十年,便夺一具年轻僧人之身,
借其躯壳,继续行法。
他夺舍之法,名为“魂钉术”。
他先以“引病咒”使目标生病,
再以“血骨丹”削弱其魂,
最后在子时,以人骨针钉入其天灵,
将自己的魂魄强行注入。
被夺者,如傀儡,任其操控,
直至身体枯竭,再换下一具。
而达瓦仁波切,也已开始准备。
他暗中寻得一名十六岁少年,
根骨奇佳,魂魄纯净,
正是夺舍最佳人选。
他计划在三年内,完成“夺舍大典”,
从此,他将不再是“达瓦”,
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