但,
清虚子的魂,未散。
每到子时,他必惊醒,
梦见老道士站在床前,手持拂尘,冷声道:
“你夺我清净之肝,
便当承我清净之苦。
从此,
你不得近女色,
不得食荤腥,
不得起贪念。
否则——
肝碎人亡。”
他不信,一次宴会上,他尝了一口牛肉,
当晚,肝区剧痛,呕出黑血,
送医后,医生惊呼:“肝脏内部,
竟有无数细小裂痕,
如蛛网般蔓延……
这不可能!”
他终于恐惧,从此素食,独居,不敢近女色。
他成了“最清廉的政要”,
却不知,这是清虚子的魂,在惩罚他。
阿庆姐的“魂肾”,
正是章子敏艺术之根。
肾者,主志、主梦、主灵。
章子敏天赋异禀,肾中藏“艺术魂”。
达瓦在手术前,焚香念咒:
“肾者,志也,也,灵也。
今取子之肾,献于阿庆,
令其星运燃,名利永续。
若有反噬,承之。”
但,
反噬早已开始。
第二绝:换灵魂,炼三尸
达瓦信奉“三尸虫理论”——
道教古籍《云笈七签》有载:
人有三尸,居于上、中、下三丹田。
上尸彭琚,好华饰,使人贪美;
中尸彭质,好滋味,使人贪食;
下尸彭矫,好淫欲,使人贪色。
三尸常在人睡时,上天庭告其罪过,致人减寿。
正道修者,以斋戒、打坐、诵经压制三尸。
达瓦却反其道而行——
他要炼化三尸,使其成为“夺舍之器”。
他收集儿童、老人、婴的头骨、皮肉、骨髓,
在子时设坛,以血祭之法,炼成“尸丹”。
炼法极尽阴毒:
取七岁童子头骨,取其“童真之魂”——童,魂魄最纯,可增强“夺舍”成功率;
取百岁皮,取其“长寿之气”——老人寿终正寝,气运悠长,可延缓“反噬”;
取骨髓,取其“未生之怨”——婴未见天日而死,怨气极重,可破他人护体佛光;
以血为引,以怨念为火,七七四十九日。
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