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淮南鸿烈解卷之一（第5页）

霸王之业也箠策繁用者非致远之术也繁数

也离朱之明察箴末於百步之外离宋者黄帝臣明目

人也不能见渊中之鱼师旷之聦合八风之调

师旷晋平公乐师子野也八风八卦之风声也而不能听十里之外

故任一人之能不足以治三畒之宅也修道

理之数因天地之自然则六合不足均也均平

也是故禹之决渎也因水以爲师神农之播

榖也因苗以爲教禹鲧之子名文命受禅成功曰禹因以水性自下决

使东流以爲後世师法也神农少典之子炎帝也农植嘉榖神而化之故号曰神农也播

布也布种百谷因苗之生而长育之以爲後世之常教也夫萍树根於水

萍大苹也木树根於土鸟排虚而飞兽跖实而走

跖足也实地也跖读捂摭之抚蛟龙水居虎豹山处天地之

性也蛟水蛟其皮有珠世人以爲刀剱之口是也蛟读人情性交易之交缓气言乃

得耳两木相摩而然金火相守而流流释也貟者

常转窾者主浮自然之势也员轮丸之属也窾空也舟船之

属也故曰自然之势也窾读科条之科也是故春风至则甘雨降

生育万物明堂月令曰清风至则谷雨是也育长也风或作分合羽者

妪伏毛者孕育妪伏以气剖卵也孕者怀胎育生也草木荣华

鸟兽卵胎莫见其爲者而功既成矣既已也秋

风下霜到生挫伤草木首地而生故曰到生挫伤者雕落也鹰鵰

搏鸷昆虫蛰藏鸷读什伍之十草水注根鱼鼈凑渊

莫见其爲者灭而无形灭没也形见也木处榛巢水

居窟穴聚木曰榛禽兽有芃芃蓐人民有室陆处宜

牛马舟行冝多水匈奴出秽裘匈奴猃狁北胡也干

越生葛絺于吴也絺细葛也各生所急以备燥湿各

因所处以御寒暑并得其冝物便其所由此

观之万物固以自然圣人又何事焉事治也九

疑之南陆事寡而水事衆九疑山名也在苍梧虞舜所葬也

於是民人被发文身以像鳞虫被翦也文身刻画其体内

默其中爲蛟龙之状以入水蛟龙不害也故曰以像鳞虫也短绻不絝以

便涉游短袂攘卷以便刺舟因之也卷卷臂也因之

因水之宜也雁门之北狄不榖食贱长贵壮俗尚

气力人不?弓马不解勒便之也不谷食肉酪而已北

狄鲜卑也弛舍也便习也故禹之祼国解衣而入衣带而

出因之也祼国在南方圣人治礼不求变俗故曰因之也今夫徙树

者失其隂阳之性则莫不枯槁失犹易也故橘树

之江北则化而爲枳鸲鹆不过济貈渡汶而

死见於周礼故春秋传曰鸲鹆来巢言非中国之禽所以爲鲁昭公仁异也形性

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不可易势居不可移也是故达於道者反於

清净反本也天本授人清静之性故曰反也究於物者终於无

爲无爲者不爲物爲也以恬养性以漠处神则入于天

门所谓天者纯粹朴素质直皓白未始有与

杂糅者也所谓人者偶?智故曲巧僞诈所

以俛仰於世人而与俗交者故牛歧蹏而戴

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