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洞眞太上太霄琅书卷之四左三（第9页）

浅功不?深哀矜无恚法事存之如此隂德

成上眞也

凡在动境守静未?虽学寡欲不能无私私

则生过过有浅深师自知过归悔三尊礼懴

洗心誓不二弟子有失随事罚之或言或杖

或礼或闭目限多少依太眞科罚以懈怠使

其攺恶制伏心形令其思善不得忿恨退责

迁怒怒责不巳师反受灾能不怀憾更加善

言解譬劝励则亨利贞弟子有过或不自知

之或故犯小大宜详可怒则重申明诫文不

可置则施行楚黙失仪懈慢谬误遗忘皆是

小愆不足深谴欺罔媱盗此爲大尤严加重

责以絶恶根受罚无怨後能自新断功限竟

欲还服膺或经委遁反迷归门皆当接纳更

布德音又犯复责不得过三三犯之後师不

得容移之四逺普勿采录凶暴丑逆者公法

剪之可渐防萌不致巨恶恶者不化圣所未

知要当内外禁衞以术御之无令彂越辱道

毁神凡能攺悔虽大可赦不能悛易虽小勿

弘欺罔媱盗革则还善善积成眞故舋自洗

涤本欺罔於先生蔡经有欲於神女龙威窃

夏禹之寳书东方朔偷王母之桃实并无累

於得道皆由能改之所招也诸爲大师防资

邪始不可遏者肆则治之许其令终三故有

限严戒其资不可恃此效尤覆轨一则已其

二三之恩难必觊矣

师抱一其迹有三三迹随世世有不同不同

虽多略归三品一曰动静二曰心静三曰眞

静动静者?立馆治缮写经图申明要教宣

畅玄风来则训之劝而不苦去则诲之导而

弗牵退者时引进者时抑抑引取中廻动还

静反者道动入静根守此能?利物济身明

之者鲜用户牖之无也心静者道德内充行

方布术履世历山神仙游集救度衆生托形

凡庻出入市朝薄官易黜潜化有心触之则

色斯举矣?之则应感来仪宻受竒方功成身

退或出或?测之者希用埏埴之无也真静者

爱身保神不滞不洿秉法执中不屈不折匡

世救时唯严唯功可济则济不可则舍适彼

乐土毗辅诸方计日克时无??无替周历四

逺帝君以下至于兆庻教之喻之不憇不休

运昇乃巳人莫之知用三十辐之无也弘此

三无成一妙有上学之师於兹乎在也

洞眞太上太霄琅书卷之四

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