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第450章 木乃伊与宝藏10(第1页)

"多么精美的陶器!“

”这是几千年艺术的结晶!“

”想不到古密乞儿在四千多年前,金银制品的工艺这么成熟了!“

古奇没有让人全部进来,进来了十多个人,都是各行的精英,他们一边清理尘埃,一边收取这些陪葬品。

谢重打量了一下,不多不少,刚好1300件。

在西方、欧洲及北美,都不喜欢13这个数字。

13。在西方文化中,13被认为是不吉利的数字,被称为“不幸的数字”。

这种信念可能源自于基督教中最后的晚餐有13个人参加,其中包括背叛耶稣的犹大。

因此,许多西方人会避免与13相关的事物,比如13号星期五被认为是不吉利的日子,可见胡夫对王太后及她情人们的厌恶!

就连陪葬品的数量都是用的与13相关。

这些器物谢重认为一般,以陶器为主,想来应该是埃博拉生前所用之物。

毕竟,这旁边就是埃博拉的墓室,那个墓室是安全的,谢重决定,等他们清理完成之后。

就去取埃博拉的木乃伊!

“你们来看,这是什么?”一名华国的考古员队高高的举起一个物件。

“这个......“

”这个不应该出现在这里!”

“是的,这时怎么会有这个东西呢?”

众人脸色大变,如果真是那个东西,那世界历史是不是要重新写了?不可思议,真是太不可思议了。

不是相传那个东西失传了吗?

怎么会有一件出现在古密乞儿国的王太后地宫中?

难道?

不可能,绝对不可能!

华国与新国队员极力否认,那九件东西可是华夏的国宝。

最早的记载来自于大禹,也就是与尧、舜齐名的治水贤帝,相传大禹在位期间,让属下的人做了九个大鼎。

大鼎代表这天下的九州,每个大鼎还刻画与记载了许多的风土人情,往后等各方诸侯来朝见大禹时,都要对九鼎进行礼拜,从此九鼎就被逐渐赋予了越来越多的象征意义。

鼎成为了传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予了“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。

九鼎分别为冀州鼎,兖州鼎,青州鼎,徐州鼎,扬州鼎,青州鼎,豫州鼎,凉州鼎,雍州鼎。

其中冀州鼎最大,是唯一一个圆形的,而其他八个鼎比较小,都是方形的。

冀州鼎有什么特殊之处呢?顾名思义,这个鼎跟冀州有关,冀州范围大致包括现在山西省略带河南省的北部,河北省西半部及内蒙古阴山以南,东及辽宁省的辽河以西大部,冀州之地向来被奉为正朔。

拥有冀州是政权取得合法性的重要标志,没有冀州这块中州之地,帝王们自己都会怀疑自己政权的合法性,而在冀州之外建立的政权,只能算是地方割据政权。

统一的王朝一旦失去冀州,就会沦为偏安一隅的小朝廷,所以在九州的排列次序中,冀州被列为首位,称为“九州之首”。

可眼前这一个,像极了除冀州鼎之外的其它八鼎。

”各位,有什么看法?“华国考古队长激动的说道。

“张队,先清理出来,回去我们再慢慢研究!”古奇虽然声音平静,但难掩激动啊,他从华国队员的口中,大概有一个猜测。

但要先运到博物馆再说。

“嗯嗯,不过......"

"先运回去再说!”谢重严肃的点了点头,他大意了,没有注意到这里还有一方鼎,要知九鼎,与传国玉玺是一个级别。

对华国及东南亚都有很大的影响。

按道理,不应该出现在古密乞儿国,通道大禹时期,东西文明都有交流,应该不可能,太远了啊。

此大大禹非彼大禹啊,要知道,远古神话中,天地大变,不周山顶月球,远离蓝星而去。

蓝星引发了大洪水,全球的神话记载中,只有华国治水,其它国家都是跑路或造船,可见,华国从古至今都是征服大自然的民族。

“我也发现了好东西!”约翰牛的一位考古队员说道。

“埃博拉的人头像!”

“是的,放在另一个陶器的下边!”

“这是什么陶器?”

“出恭之物!”这个古奇认识,造型现在有不少密乞儿的贫民还在用:“这就能说通了,王太后与埃博拉私通,被胡夫所恶,置于出恭之物之下......."

"不对,不是青铜器!”

“我感觉也不是,太轻了!”

“就是埃博拉的头!”谢重看了一眼,回想了一下,这胡夫真狠,传说中,黄金圣甲虫,还喜食人的大脑。

特别是活脑,看来是真的。

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