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再提从前这些话。看来红玉还在凤姐房中。这小妮子神通广大，查抄

期间竟能外出活动──可能由于凤姐带病下狱，设法获准送药急救─

─也不会绝对违法，如行贿。这是天子脚下，还不比外省，又是圣主，

又是钦案。

贾芸红玉并没在凤姐处重逢──难怪红玉自第二十八回一去影踪

全无，除了清虚观打醮大点名点到她，只在第六十七回莺儿口中提起

过一声，直到第八十回都没露面，要到狱神庙回才重新出现。一到凤

姐处就此冷藏起来，分明只是遣开她，使人不能不想起宋淇在"论大

观园"一文中指出的：像秦可卿就始终没机会入园──大观园还没造

她已经死了；以及所引的第七十三回的批语："大观园何等严肃清幽

之地"红玉一有了私情事，立即被放逐，不过作者爱才，让她走得堂

皇，走得光鲜，此后在狱神庙又让她大献身手，捧足了她，唯有在大

观园居留权上毫不通融。到底脂砚是曹雪芹的知己："奸邪婢岂是怡

红应答者，故即逐之。"畸笏纠正他，是只看表面。固然脂砚以宝玉

自居，而比宝玉有独占性，火气太大了些，也是近代人把红玉贾芸与

司棋潘又安的恋爱视为截然不同的两件事，所以不以为然。

茜雪虽然不是被逐，是宝玉亏待过的唯一的一个丫头，红玉是被

排挤出去的。偏偏是她们俩在患难中安慰他，帮助他，这种美人恩实

在难以消受，使人酸甜苦辣百感交集，满不是味。这一章的命意好到

极点。

茜雪红玉也像晴雯与金钏儿一样，是音乐上同一主题而曲调有变

化。将两个平行的故事大胆的安排在一回内，想必有个性上的对照。

宝玉发脾气的时候茜雪一句话都没有，事后却执意要走──在宝玉房

里她小时候跟袭人麝月好，想必她们一定极力劝解──她似乎性格比

较"焖"，反应较慢，当然不像红玉是个人才。

写抄没，从这两个故人身上着眼，有强烈的今昔之感，但是我们

可以确定写抄家本身极简略，没有惊天动地的抄家的一幕。"此书只

是意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，……凡有不得不

用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢用写儿女之笔墨唐突朝廷之上

也。"（甲戌本"凡例"）写甄家抄家就根本没说出原因来。由于作

者的家史，抄没是此书禁忌的中心，本来百般规避，终于为了故事的

合理化，不得不添写藉没。百足之虫，死而不僵，又值书中歌颂的治

世，不抄家还真一时穷不下来。但是自从一七五四本加上探春预言抄

没，次年又补加秦氏托梦预言抄没，直到一七六○至六二上半年之间

才写了狱神庙回，难产时间之长与选择的角度──从两个多少是被摒

弃的丫头方面，侧写境遇的沧桑──显然经过慎重的考虑，仍旧是一

贯的"写儿女之笔墨"，绝对不会有碍语或是暴露性的文字。

前面引过畸笏一七六七年的一条批："袭人正文标目曰：花袭

人有始有终。……余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，

被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。"完全是旁观者的口吻，是

说"花袭人有始有终"这一回他只看过一次，是作者生前定稿后着人

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