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第497章 498（第1页）
那些建宗的得道高僧，其实都是些高智商的哲学家。佛教很能吸引那些高智商的哲学家。想想如果你有普通人不能比的智慧，有普通人达不到思维高度，你可以在不违背基本教义的大框架内把你的人生观价值观你对精神世界的理解通过宗教的方式表达出来，让万人景仰跟随信奉，这是一件多伟大的事啊。对佛学家来说，能够集毕身所学，写成论著，自成一家，便是在佛学领域里最大的成就。
“景施主如何得知罗什的心愿？”鸠摩罗什微微一愣，毕竟两人才是第一次见面，她就对他的理想这般透彻，难免觉得诧异。
景如是尴尬一笑。这是因为她读过关于他的记载，知道他初学小乘但后改宗大乘。她那番言论，不过是把小乘和大乘的大致区别背了一下而已。
她继续圆道：“因为大师你太出名了，所以我听过你的经历，再加上自己的一些见解，所以猜的。”
“景施主果然是罗什的有缘人。”鸠摩罗什点点头，同意了她的说法。但一想到大乘如今的地位，又不觉有些苦闷。
景如是敏锐地捕捉到他的神情，又问道：“小乘出世，大乘入世。所以你接触了大乘，就觉得大乘教义更符合你的心性了。地藏王菩萨有言：地狱不空，誓不成佛。你是否想像他一样，渡人而非渡己？”
他看向她，眼露赞许，脸上倏然明朗：“是的。在疏勒时我师从须黎耶苏摩，第一次触及大乘，便深深折服。往后的日子里，对大乘了解得越多，我更是心向往之。只是……”
他叹了口气，道：“回龟兹后，凡我提及大乘，师尊们都斥为外道谬论，罗什无从学习，深以为苦。”
她能理解他的苦闷。“鸠摩大师，其实大乘是在小乘上发展得来，两者并不对立。佛陀创佛教，是为反对婆罗门教，反对种姓制度，所以教义简单。修行方式参考了当时流行的苦修，讲求个人努力，求得解脱。可是时代在发展，小乘局限便显露出来。”
她踱步到他身畔，诚挚地看向他，说道：“小乘是‘自了汉’，要解脱必须出家。出家人不事生产，也无后代，若每个人都出家，长此以往，国家无法生存，人类便亡。所以当佛教跟世俗权力产生矛盾，便有大乘出来改变弊端，而大乘却是渡人，你只需膜拜诵佛，便能成佛。这样，不用出家，居士也可以成佛，就能解决人与生产的矛盾，居士可以结婚，也就解决了人类繁衍的问题。所以，佛教能被当权者接受，才能流传更广，有更多信徒。即所谓佛光普照，普渡众生。你改宗大乘是对的。大乘更顺应时代发展，能解决更多数人的精神需要。”以他率达趋新的个性，大乘渡人的思想更适合他，所以他选择改宗，也是必然。
鸠摩罗什抬眼看她，似乎想到了什么：“那中原汉地呢？汉人会更接受大乘么？”
她笑：“那是当然。大乘佛法会在汉地广为流传，生生不息。”
听了她的话，他莫名就相信了。于是渐渐开怀，眉眼间显出一股坚定的神色。
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