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第三百六十四章 安禄山的哭泣鼓角声前奏天宝十四载（第8页）
当一个诗人说出，格律会制约人想象的时候，那他已经输了。
《秋雨叹》虽不是律诗，却已经表露着杜甫在向律诗靠近。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。
牛马不辨，泾渭不分。
这样的诗，不该是盛世的音符。
李隆基只会听盛唐气象，李瑄的诗，李白的诗，王维的诗，王昌龄的诗。
而不是杜甫的诗。
值得一提的是，青年杜甫在洛阳的时候，河洛地区也大雨成灾过。
杜甫也写一首《临邑舍弟书至苦雨》。
那时的杜甫思想跳脱，处于“放荡齐赵间，裘马颇清狂，春歌丛台上，冬猎青丘旁”的心理境界。
他将笔墨都放在描写大雨瓢泼的壮观，和对神话传说天马行空的想象上，关于大雨带来的灾害只轻描淡写，不怎么关心。
而现在的杜甫老了！
后世有人说过杜甫未曾年轻，李白未曾老去。
但李杜也是人，他们也年轻过，老过。
……
国家灾难，丧鼓声不断。
长安这边大雨连绵的时候，大唐南征军主帅李宓从剑南节度使出兵，带着刚训练完毕的唐军征伐南诏。
这一次，杨国忠信誓旦旦，采用三面夹击的战术。
他让李宓率领唐军主力从北方进攻南诏。
从安南都护府调兵，包括一些少数民族兵力从东南面进攻南诏。
然后下令吐蕃大论玛祥·仲巴杰从西面出兵，直捣南诏军的侧翼，配合唐军主力完成歼击。
这计策看似天衣无缝，又有他杨国忠遥控指挥。
杨国忠已经在等着圣人对他的夸奖和赏赐。
玛祥·仲巴杰虽籍籍无名，但他可不是易于之辈。
随着吐蕃国力，兵马在一定程度的恢复，吐蕃不甘心年年被大唐剥削。
只是李瑄的存在，让他们不敢北跃巴颜喀拉山。
但一代雄主赤松德赞逐渐长大，那不甘寂寞的灵魂终究觉醒。
宠爱他的父亲尺带珠丹被天将军逮捕，囚禁在长安，使仇恨的种子从小被深埋于骨子里。
赤松德赞做梦都想像是先祖松赞干布一样“年少杀死牦牛”，像神话中的英雄一样，杀入长安，将他的父亲救出来。
玛祥·仲巴杰在吐蕃影响巨大，和历史上不同，此时的他和恩兰·达札路恭完全掌控朝政。
赤松德赞一时无法亲政，但玛祥·仲巴杰决定顺从赤松德赞，给唐军使绊子。
并且玛祥·仲巴杰也出于战略考虑，不想让大唐灭掉南诏。
如果没有南诏，大唐可以随时从南诏方向出兵，进入雪域高原中，这不是玛祥·仲巴杰想要看到的。
于是他对杨国忠的命令阳奉阴违，派遣使者秘密出使南诏，向阁罗凤表示，他们会向南诏西面边境陈兵，但不会攻击，让阁罗凤尽管去对付唐军。
并声称没有天将军的唐军，如同没有牙齿的老虎，不足为虑。
南诏的总兵力并不多，如果大唐与吐蕃同时进攻，就算唐军是头猪，也可以轻而易举地赢下来。
阁罗凤正焦头烂额，他得知玛祥·仲巴杰的消息以后，大喜过望。
他别无选择，在这紧要关头选择相信吐蕃。
阁罗凤继承他父亲皮逻阁的优良能力，并有过之而无及，更善于征战。
战斗一开始的时候，阁罗凤采取诱敌深入计策，以接连小败使唐军主将李宓被胜利冲昏头脑。
他不顾其他援军的消息，率领主力长驱直入。
最终，唐军两路兵马皆被引至南诏都城大和城后，阁罗凤凭借坚城闭而不战。
唐军长途跋涉，粮草不支，又遭受瘴疫之苦，水土不服，接连不断地病倒在这块土地上。
以至于开战的时候，唐军战斗力所剩无几。
实际上，阁罗凤还藏有不少援军。
他见唐军强弩之末，援军和都城中的兵马一起杀出，唐军毫无反抗之力。
这一次，比第一次南征更惨。
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