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第二百五十三章 朝堂的争辩再兼三使（第4页）
陈希烈话音落，满堂哄笑。
女人生育，男子要远离。
哪怕李瑄只是打听这样的事情，都显得不是君子。
“我并未见过稳婆接生。不过如果我在路上遇见孕妇生育，我一定会帮助她，所谓君子不见血污，我不敢苟同。《孟子》上说‘天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手’。如此不去援助，和孟子口中的豺狼又有何异？”
李瑄甚至大大方方地说出更让男人难堪的事情，并用经典反驳。
战国时期，曾经有一个叫淳于髡的人能言善辩。他听说孟子有才辩，故找到孟子辩论。
淳于髡先问：男女授受不亲，这是《礼》的规定吗？
孟子答：是也！
淳于髡又问：如果嫂子掉到水里，小叔子可以下去把她救上来吗？
孟子答：嫂子掉到水里，如果不去拯救，就和豺狼一样没有人性。男女授受不亲是《礼》，而关键时刻救人则是通变。
李瑄的意思很明确，为拯救性命，他在通变。
先圣都会做的事情，你们这些自诩公卿君子，却无动于衷，和豺狼何异？
这让陈希烈的问题不攻自破。
“啪啪……”
这次裴宽带头，又是一片以笏击掌的声音。
陈希烈见此，只能向李隆基一拱手退下。
他知道既然李瑄提出这个问题，一定有解决问题的方法。
李瑄言语犀利，让朝堂上的大臣不敢再反驳，以免难堪。
也有许多大臣望向李林甫，想让李林甫出马。
以前他们眼中的大奸臣，现在却是他们的救命稻草。
李林甫出不出来都不合适。
虽然愤恨李瑄找茬，但权衡利弊下，他还是选择做缩头乌龟。
李瑄让女子结婚提高五岁，可不单单是得罪朝堂上的大臣。
哪怕是从明年开始实施，也有许多权贵、大族会不乐意，因为许多人就好这口。
“如煤火毒之事，由县令、县丞等召乡佐里正，务必将消息传至家家户户……”
“表亲结姻待诏书一到，必须禁止……”
“规定稳婆接生时的事宜，也由县内通知家家户户，由家人监督。稳婆如果不按照规定，等同过失杀人，处以重刑。一定会有稳婆畏惧刑罚，不敢再接生。是以此策令推迟两年颁布，期间让诸县培养更多专业稳婆……”
“男子和女子十八岁方可结婚，策令之前不予追求，策令以后则要严查……”
“慈幼堂先一郡设一堂，依照慈幼堂收养婴孩的数量，分给慈幼堂田产，雇乡里百姓在慈幼堂代为招揽，郡承担慈幼堂的绢钱……”
李瑄将最后的建议告知李隆基。
由于百姓负担大，所有人口增长到这个程度后，变得缓慢。
如果百姓吃饱穿暖，不缺营养，负担较小，人口自然而然会快速增长。
所以即便李瑄提出的能赞成，距离他的目标，也不过是刚刚起步而已。
鼎故革新，排除万难，敢为人先。不知要得罪多少人。
特别是奴婢这两个字，想要除去难如登天，甚至李瑄都看不到希望。
出生是奴婢，活着是奴婢，死了还是奴婢……
李瑄说了半个时辰，整个大殿上，只有李瑄一个人的声音。
他说着许多人不适的话，却没人敢站出来反驳。
他不是宰相，文职事官为御史大夫。
但文武百官看着李瑄站在大殿的中央，那举止言谈，如同宰相。
这一刻，文武大臣们都觉得没有人能阻挡李瑄入相。
“天水王再兼慈幼堂使，纠婚使，举荐判官、僚属，建立慈幼堂，纠察天下婚事。”
李隆基见全场不说话，认为宰相默然，直接再让李瑄兼两使。
这次朝会结束，已是中午，李隆基下令退朝。
关于青苗法，李隆基没有提。此法比迁移百姓影响更大。
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