630中文网>元朝末年的情况 > 第654章 微服私访（第1页）
第654章 微服私访（第1页）
“信息不对称。”
其实这是古今内外面临问题的通病。
白莲教的信众们害怕官府是否存在针对某种阴谋，秘而不宣。
而官府则是为了保持威信，不会甚至不屑于向民众解释这些问题。
如果百姓们一围攻闹事，官府就要妥协，那以后再遇到这样的事，官府该如何自处？
所谓“父母官”，所谓“代天子牧民”。
一个“牧”字就道尽了其中权力游戏的曲直。
但是张皓面对着百姓，却采取了最为直接的态度。
如果那些受害者里面，有人是你的家人，有人和你一样信仰无生老母。
你关心他们，你就可以成为这个案件的主宰者。
所有的案件经过，证据进度，推理推测都罗列地极其详尽。
并且随着案情的进度，这个“大案”的进度也在府衙的门外实时更新。
这就是“知情权”，当官府给予了民众充分的知情权，一些的流言蜚语都消弭于无形。
当有人还在质疑，这些证据都是官府“伪造”的，或者是官府提供的部分证据。
马上就淹没在百姓的唾沫星子里。
现在庐州城兵强马壮，尤其在张皓到来之后，对庐州的掌控力达到空前的程度。
随便派出几百兵丁，就可以将他们这些手无寸铁的百姓铁血镇压。
如果真如那些人所说，还是官府的阴谋，官府为何还要多此一举。
这就是开创式的模式带给百姓的冲击力，当百姓们真正感受到当家做主的时候，他们也会给予官府充分的信任。
清者自清，张皓自然不会让自己陷入“自证”的旋涡中。
随着庐州百姓的加入，更因为有了五两纹银的悬赏，这场案件推进速度飞快。
定缘禅师也慢慢地浮出了水面。
“定缘其人，看上去只是年轻，但一眼看上去，但是他的慈悲和悲悯让让人感觉他像一个年老的得道高僧。”
“极擅医术，为白莲信众问诊从来不收取任何费用，所开药方从来都是药到病除。”
“定缘最近才来到庐州，听说并非来自亳州白莲教总坛，有一名信众听法的时候，听他直呼刘福通齐名。”
“定缘看上去非常孱弱，并不不像会武功的样子。”
......
林林总总的消息汇总到张皓的案头，一个极有慧根的得道高僧的形象浮现在了张皓的面前。
他目前其实并不算是张皓的怀疑对象，因为白莲教的人没有做下这等事的理由。
对他的调查，一方面来自于成诗韵的缘故，张皓觉得他很有可能就是白莲教下一代的“掌门”。
还有一个原因，张皓认为太过完美的人，背后都是为了隐藏他更大的“不完美”。
当然除了这个“定缘”，张皓还有更多怀疑对象，比方说元朝的警巡院和陈友谅的密谍司。
他们是最希望庐州内乱的人，而且他们有着更为直接的动机。
当然还有庐州城外的贺宗哲，现在贺宗哲并没有苏醒，他的手下对庐州人的接触也非常警惕。
平常不会让庐州的官员或者郎中接近贺宗哲。
甚至贺宗哲有没有活着都是一件“迷雾”中的事情。
如今的庐州可谓是“千头万绪”。
张皓却敏锐地感觉这种事情可能隐隐存在某种联系。
不管是应对庐州的流言蜚语，还是对待这次“泼天大案”开诚布公的处理。
其实都是来自于张皓被动的防御。
以张皓的性格，只有主动出击才能掌握这场庐州暗战的主导权。
再说他也不想被人牵着鼻子走。
还有他感觉，这次出现的三十二口的人命大案，是为了分散他的注意力，好让他没有时间去洞察庐州城下浮动的冰山。
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