入微妙庄严 上至于梵天
普校饰佛土 劝助兼备足
五事劝闲居 咸兴变亿数
一切人所乐 微妙施最胜
供事悉具足 鲜洁华幢幡
以此为衣服 数数如雷震
众伎柔软悲 以供养舍利
香油为然灯 分布围周匝
其有持此经 于乱讲说法
以为具足辩 斯若干供养
无数亿屋室 皆以栴檀作
讲堂三十二 极高无有极
悉敷诸座具 随所欲饮食
如是亿百千 供珍妙肴馔
园观及经行 华布遍其地
覆盖具无量 采画若干像
用供养众僧 其持是经法
目前办斯已 如来灭度后
若读诵写经 欢喜如信乐
其得福无量 超余福之上
其有人书写 净洁令安谛
当供养经卷 华香普芬薰
常当然灯火 香油为锭镣
所生辄欢喜 数上思夷华
其人奉经卷 供养当如是
得福甚众多 其限不可量
譬如虚空界 其限不可得
十方之无量 其福比如是
何况能复加 常施于安隐
奉戒行禅思 而在燕坐行
无嗔不恶口 恭敬立思惟
比丘尼常当 谦恪不自大
智慧如明月 问智者不恐
次第顺分别 意怀愍得佛
假使如是像 持殊胜经者
其人功德品 不可得限量
设使人见此 如是像法师
当持此经卷 奉敬加供养
假使有人 以天华香 用天宝盖
而以覆阴 当以首顶 礼其人足
常想念之 如来最胜 尔时见者
作是思惟 而当求索 树王之下
当觉成佛 所在供养 为饶利益
诸天世间 假使住立 若处安坐
所在经行 其德如是 卧在床榻
若著衣服 而常讲演 斯如来经
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