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第3回 清代宫廷杂玩精品拍卖会亮相 于木和诸葛瑜亮相逢再续旧情（第4页）

“1977年7月。”于木答道。

“你在那里碰到过一位喜欢画钢笔画的中年人吗？”诸葛瑜亮有些急切地问。

“钢笔画？哦，我想起来了，是有一位喜欢画钢笔画的中年画家，他常在剑池边作画，画得非常传神！我们常一起聊天散步。”于木一下子陷入了深深的回忆中。

“小于，你看看我是谁？”诸葛瑜亮有些急切的对于木说。

这一问，让于木、淳于兰和“白面书生”都吃了一惊。

于木仔细地看着诸葛瑜亮，自言自语地说：“我一直觉得你有些眼熟，一时想不起来。难道，你是莫干山上的老朱？”

“我就是莫干山上的老朱啊，真名叫诸葛瑜亮。”诸葛瑜亮一下子又拉起了于木的手。

“小于，你这位在上海工厂学习的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士别三日，让我刮目相看啊。”诸葛瑜亮啧啧地说。

“你这位中年画家，如今怎么也变身成了京城大款了？”于木微笑着反问道。

“嗨，说来话长，一言难尽！坐，坐，我们一边喝茶，一边聊。”诸葛瑜亮一边招呼着上莫干山云雾茶，一边请于木落座。

莫干山云雾茶端上来了，茶汤是淡绿色的，清香扑鼻。淳于兰急切地喝了一小口，有些烫，但满口留香。

看到淳于兰这个喝茶相，诸葛瑜亮和于木扑哧笑了。

“淳于兰，你先不要急着喝，你先好好地品一品茶香，有云雾缭绕之感后再喝茶，那才飘飘欲仙。”于木笑着对淳于兰说。

“于木，你把我当年对你说的话，记得这么清楚？”诸葛瑜亮笑着对于木说。

于木感慨地对诸葛瑜亮说：“我哪能忘啊，在这个世界上，你是第一个教我怎么喝茶的人，没齿难忘啊。”

“哈哈哈。”诸葛瑜亮开心地大笑起来。

“一晃，30多年了。”

“是啊，30多年过去了，弹指一挥间！”诸葛瑜亮也有些感慨地说。

“诸葛先生，我有一事想请教，你在上世纪七十年代，怎么就会喜欢上《金刚经》？想当年，你在莫干山上给我讲鸠摩罗什翻译《金刚经》的故事，告诉我‘大千世界’的来由，让我从那时起就喜欢上了《金刚经》。”于木说着，一下子显得谦虚了很多。

“在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》和《南华经》并视为儒释道三家的宗经宝典。在中国佛教宗派内部，隋唐以后天台、三论、法相和华严诸宗，都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。我父亲当年是搞佛学研究的，所以我对此略知一二，当年在莫干山上，不免卖弄一下。”

“爸，你们怎么谈经说法了，不探讨翎管的秘密了？”“白面书生”在一旁微笑着提醒。

“当然，当然，我找于木先生来，就是想求教翎管秘密的。于木，说说吧，我们在洗耳恭听呢。”诸葛瑜亮笑着对于木说。

“谈些什么呢？”于木一时有些犯难。

“谈谈翎管的断代问题吧。这个问题我最感兴趣。”诸葛瑜亮有些等不及了，颇为急切地说。

“断代，断代。”于木有些犯难。

“断代问题是于木先生的知识产权，是研究翎管的高级机密，他怎么可以轻易告诉外人呢？”淳于兰终于有了一个为于木排忧解难的机会。

诸葛瑜亮听她说完，盯着于木，想看看他是怎么回答的。

于木端起茶杯，慢慢地品了一口莫干山云雾茶，然后缓缓地说：“诸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的断代问题，确实无法深谈。因为现在有很多高仿者，一旦他们知道了翡翠翎管的断代诀窍，造出了高仿翎管，将贻害无穷。如今，青铜器、瓷器、书画的鉴定中，这类问题层出不穷，不可不汲取教训，小心谨慎啊。这也是我们几位翎管收藏者的共识。”

诸葛瑜亮略作沉吟，稍顷，理解地点了点头。

“白面书生”这时插话问：“于木先生，我非常敬仰你们这些收藏翡翠翎管的大师，”

于木接过话头说：“什么大师，不过是圈内人的奉承，出了翎管收藏圈，谁知道你是什么大师？谁会对翎管收藏感兴趣？我们自己要清醒。常看见一些所谓的名人，被人们簇拥来，簇拥去，在台上讲些莫名其妙的话，居然还能赢得掌声雷动！这样的名人，尚还陶醉在现实中，远未真正成熟。其实，年龄并不决定一个人的成熟度。记得美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中讲过一句话：‘一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上99%的事情，对于别人而言，没有任何意义。’”

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诸葛瑜亮听后哈哈大笑了起来。边笑，便对儿子说：“我对你说过多少次，没有人会关心你的家长里短，你那点个人兴趣，恐怕连人家茶余饭后的谈资也不够。”

于木接着说：“明白了‘没人注意’，我们就不会留意那些风言风语，不会凭添什么精神负担，不会总是端着架子和带着假面具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必为他人的态度所累！”

呵，于木什么时候成了青年导师了，讲起人生哲学，居然也是头头是道。看来这家伙，还有很多深藏不露的地方。淳于兰佩服地看了于木一眼，于木的眼睛却瞟向了诸葛瑜亮刚刚拍卖到手的翡翠翎管。

诸葛瑜亮让儿子把翡翠翎管送给于木观赏。

于木从自己的书包里拿出放大镜，把这根翡翠翎管仔细地看了个遍。“白面书生”说：“于木先生，我有时不明白，像翡翠翎管这样具有文化传承意义的东西，除了有一定的经济价值，收藏价值，究竟对我们的生活还有什么意义？”

“翡翠翎管的那汪翠绿色或翡红色，在我眼里是灵动的美。你也许会说，‘美’有什么意义？美带给我们精神上的滋养和休息，是滑过我们心灵的颤栗！正像文学，它解决的不是口腹之饥，而是心灵之饥。文学能透射出你的心声，抚慰你的心灵。”

听了于木这一席话，淳于兰简直要对他刮目相看了。原来在他的内心深处，藏着这么多东西！

于木却有些不好意思地看了看诸葛瑜亮。

诸葛瑜亮笑着对于木说：“讲得好，对孩子是个教育。我自己的孩子，我们自己教育不了，难免溺爱放纵，你的话他也许听得进去。”

于木笑着说：“班门弄斧了！”

“白面书生”说：“我父亲从不讲这些，你一问他，他总是说，‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’，经历多了，世事自明。”

于木说：“你父亲说得也对。曹雪芹在《红楼梦》里说：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’，世事洞明皆学问。‘辛酸泪’多了，世事自明。你父亲是高人，高明的厨师炒菜，不总是喜欢大火翻炒，而是喜欢细火慢炖。”

这时，诸葛瑜亮又发话了。

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