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第四百零一章 下山归家(第4页)

他们确信,伏衡华在当今的炼气、筑基、真火、玄胎、金丹五个境界中,生生开辟另一个新的境界——道鼎。

玄胎修士若修行深入,可以不走传统的玄胎前中后期,然后尝试结丹。

而是通过“我身为道鼎”,模拟金丹九转,以期自身迈入金丹境时,必成最高一等金丹。

“你跟二龙师弟两个人,可谓两个极端。他打算把前辈们的理从棺材挖出来。而你却是在棺材钉上最后一圈钉子,彻底让他们的道入土。”

“说得好像我多叛逆似得。我的道,本就脱胎于前辈,没有前人,也就没有当下的我。而且,我和二龙真人的理念,看似逆反却又大有相通之处。”

知晓伏衡华另一个身份,二龙真人这些年没少和伏衡华私下交流。

只不过他俩关注的焦点不同。

伏衡华因为不入金丹境,不对金丹境后面的修行发表过多言论,只专注筑基九层的深入改造。

而二龙真人看到一群金丹修士施展“人造法相”,开始思考一个问题。

为什么元婴宗师比金丹三转的修士强数倍?

元婴宗师只是不敢直面天雷劫的失败者,他们连金丹中的大道灵机都还回去,为什么战力反而提升许多?

“虽然这些年和二龙真人多次争吵,但我对他的看法却很赞同。

“元婴修士的强大,在于赤子婴儿和大道法相。

“此二者都是纯阳元神的前置。赤子婴儿加强自身神识的控制,神识比金丹三转时更加入微。大道法相解放输出,在肉身束缚外,以法相调动天地之力,威能巨大。”

这是二龙真人和伏衡华共同认知的理论。

金丹修士和元婴修士的鸿沟,就在于法相和元婴。

可伏衡华的“人造法相”,却在这天地鸿沟之间搭了一块梁木。

金丹修士也要修炼法相。甭管是长辈帮忙,还是自己以傀儡拟化,在金丹境界提升战力,可以弥补三转到元婴宗师之间的差距。

二龙真人发现这一点后,立刻提出另一个尖锐问题。

为什么古法金丹的三转和四转,威能相差百倍?

正因为差距过于大,所以才有亚师玉圣离开创“元婴境”这个过度境,实力却数倍于金丹三转的修士,却又远远逊色于劫仙。

会不会我们从一开始,传承的金丹九转就错了?

二龙真人于是开始传信各宗门,希望借阅古籍考证资料。

但这种事,却和伏衡华的理念相悖。

他研究古籍,是为推陈出新。

可二龙真人打算把古老且完整的体系在当下复原。

因为这一点,双方闹崩。

但这并不意味着,双方对彼此全盘否定。

在修改当今体系,寻找更契合,更强大的修行体系这一点,他俩态度一致。

这时,小蛇突然从衡华手中溜走。

“十二层了,那里是张师侄看守。”

恒元真人道:“不过有你传授的针对性秘术,对付他应该不难。我也就不留你们了。”

反正道台可以交流,不用强把人留在这里。

衡华行礼告辞,转身离开流沙河。

“对了,你在玄微派修行十年,要不要去试一试十二重楼?”

“我?”

衡华思量一番,突然有了一个主意。

“正巧,我闭关多年的成果,不妨让你们看一看。”

走出流沙河,来到十二重楼前。

此处以人体器官为名,是因为其夹在二峰之间,正如一条喉咙上下来回。所以,玄微祖师建十二层,充作试炼。

“我出来了!”

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