种观念是十分幼稚的。国防观念的核心就是国家安全利益观,即对维护国家
尊严、领土完整、国家主权的高度责任感。追求国家富强、民族振兴的伟大
理想和抱负,也是进行经济建设不可缺少的一种动力。激发这种爱国之心,
有赖于国防教育制度的建立和健全(包括系列教材)。
还有一些人认为,我们在世界民族之林的地位是巩固的,即使有战事,
现动员也来得及。这也是片面的。强化国防观念,不是搞&ldo;盘马挽弓箭不发&rdo;
的&ldo;情况刺激&rdo;,主要是建立军事谋略目标得以实现的巨大精神支柱。安东&iddot;亨
利&iddot;约米尼所著《战争艺术》一书认为:&ldo;作者并不主张一个国家应该一天
到晚,都剑拔弩张地准备打仗,这种情形对于全体人类而言,实在是一种祸
害,而且不可能长远如此。作者只是认为一个文明国家的政府,应该随时有
应战的能力‐‐它不可以在无准备状态之下为敌人所击败。要达到这个目
的,则政府当局一定有远见,要有完善的军事制度和良好的军事政策。&rdo;
战争结局的胜与败。固然有种种原因。但是其中一个重要的条件就是在
平时重视民族精神的培养,爱国、尚武情感的训练。如果把战争仅仅看做是
全国临战以后的事情,那就大错而特错了。一个英明的军事领导者,不仅善
于在战争中进行妙算,更应在战前就有谋划制胜的法门。
有了国防观念、懂得居安思危、忘战必危的道理,其功力是广泛的。部
队干部、战士可以安心习武、爱军献身,在建设强大的现代化军队中,敢于
探索、改革,百折不挠;各行各业的人,可以在国家和地方的各项建设中兼
顾国防和后备力量的建设需要;还可以进一步搞好军民关系、增强战争的物
质基础和潜在力量,实现军事谋略所确立的目标。
三、弘扬爱国主义传统
为国家利益而谋,必须弘扬中华民族的爱国主义传统。
《孙子》说,为将者&ldo;进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,
国之宝也。&rdo;这是为国而谋,而不是为私而谋的古代表述。
三国时期的谋略家诸葛亮,一生用来要求自己的是:&ldo;非淡泊无以明志,
非宁静无以致远。&rdo;并以此教育他的儿辈。&ldo;淡泊&rdo;是讲没有私欲,&ldo;宁静&rdo;
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