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第163章 两个不同时空的宋真（第3页）
“老公，你怎么了？”崔梦竹俯下身子，拍了拍他的肩膀。
宋真茫然的抬起头，他晃了晃脑袋，发现刚才奇异的一幕，消失了。
再也看不到未来的场景，也见不到未来的自己。
就好像，什么都没有发生过。
刚才的一瞬间，似乎时间过去了很长很长。
宋真缓了缓，他惊奇的发现，自己脑海中，前世的歌曲戏剧作品更加清晰了，不再是朦朦胧胧的一片。
“难道，未来因为我的到来，被彻底改变了？”
他开始茫然，不知道刚才所见，到底是梦境，还是未来的现实。
他急忙跑去询问玄奘法师，这到底是怎么回事？
“宋施主，汝可曾听闻过，阿赖耶识？”
“阿赖耶识？是什么？”宋真不解。
“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。”
玄奘法师抬眸望了他一眼，平静的解释道：“佛门八识，即眼耳鼻舌身意、末那识和阿赖耶识。”
“人的一生之中，随生随灭，你所感知到的所有变化的意识状态，都属于是末那识的沟通。所谓此生故彼生，此灭故彼灭，此有故彼有，此无故彼无。”
宋真懂了，末那识就像一个桥梁，将眼耳鼻舌身的感知传递到意识，意识会筛选一些信息，末那识再将其输送到第八识，阿赖耶识吗？
玄奘法师摇摇头说：“是也，亦非也。”
“阿赖耶识翻译汉语的意思，即为藏识，具有能藏、所藏、执藏三义。又分自相、因相、果相三位。”
玄奘法师突然饶有深意的笑着对宋真说：“其中，就很有可能藏着施主前世的记忆。”
宋真神色一惊。
“所谓一念成魔，一念成佛，末那识根据阿赖耶识产生的潜意识，有时候人会不假思索的做出认知反应或行为举止，看似没有思考，看似一切都来自内心深处，看似一切都顺理成章。”
“实则，是末那识从阿赖耶识中悟出的结果。”
“而阿赖耶识，并非随着肉体消逝而消逝，而是跟随你的灵魂。”
玄奘法师眼神望向宋真的头顶，笑容意味深长。
宋真恍然大悟，原来如此。
怪不得玄奘法师一开始就说，自己是转世之身，原来他早就用传说中得道高僧才能修炼出来的“追眼宫”，看出自己的阿赖耶识的异状了。
简而言之，阿赖耶识就像一个信息库，无论是什么信息他都会无差别储存，这一切都是自动的，而且是在一瞬间完成任何复杂的信息传递和储存。
只要灵魂不灭，生生世世的信息都会储存在阿赖耶识中。
所谓的转世，只是灵体的转世，只要这个灵体生生世世的转下去，阿赖耶识储存的信息就会永生不灭。
宋真一下子便理清了思路，他终于知道为什么，自己和李梦婷在来到大唐之后，依旧保存着一千四百年后的记忆。
玄奘法师双手合掌喃喃道：“宋施主，因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，即是中道义。”
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
“《阿含经》曰：过去、未来色无常，况现在色！圣弟子如是观者，不顾过去色，不欣未来色，于现在色厌、离欲、正向灭尽。”
“如是过去、未来受、想、行、识无常，况现在识！圣弟子，如是观者，不顾过去识，不欣未来识，于现在识厌、离欲、正向灭尽。如无常，苦、空、非我亦复如是。”
宋真，悟了。
他双手合掌表示感谢。
阿赖耶识就像一颗颗种子，你种下了什么因，未来就会结什么果。
刚才的那一幕，或许不是梦境，也不是现实，很有可能是现在与未来，阿赖耶识的摩擦与碰撞。
......
【小改了一下，不至于之前那么玄幻，算是将所有小说中自带意识穿越的这种行为用佛学来解释，嗯，有理有据。我应该是番茄第一个解释这玩意的作者了吧？】
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