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第493章 梅花仙王冕（第3页）
画梅继承宋代仲仁和尚和扬无咎的传统，并有新的创造。
其性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
王冕一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。
所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，亦对后世产生了较大影响。
他还兼擅竹石，长于篆刻，有《梅谱》传世，为早期画梅理论著述。
不知道多少人痴迷着梅花，不知道历朝历代有多少丹青圣手描摹过它，也不知道多少诗坛名家吟咏过它。
能把诗情和画意完美糅合，把梅花的精气神和自己的人生完美糅合。
仅凭一首诗、一幅画便能出类拔萃，提到梅花就会使我们想起的人，便是王冕。
在元朝，统治者将各族人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。
由于处于社会底层，再加上家境贫寒，少年时的王冕正如梅花待绽的初蕾，生来就要面对风雪的考验。
天资聪颖的王冕确实也做到了凌霜傲雪。
他有神童之誉，还好学不倦。
王冕幼时白天放牛，晚上到佛寺长明灯下刻苦读书。
青年时，他立下澄清天下之志，想走科举之路。
奈何时局动荡，民族歧视严重，汉人和南人入仕受到限制。
屡试不第的他，满怀愤郁，索性烧毁所有文章，立志永绝仕途。
他买舟下东吴，过大江，进入淮、楚等地，游遍名山大川，浪迹江湖。
他结交奇才侠客，买酒畅饮，慷慨悲吟，被人斥为狂奴。
他的诗名、画名、才名不同凡响，声名鹊起。
求画者蜂拥而至，他泼墨挥毫，干花万蕊，俄顷即成。
他本就蔑视权贵，鄙薄俗流。
多年的游历和亲身遭遇，让他的视野和胸襟更加开阔。
他对社会现实的残酷和统治阶级的腐朽也认识得愈加深刻。
他几次拒绝为官，带家人回到会稽山。
他画梅不加色彩，还效仿先贤王羲之在自家池中清洗砚台。
晚年的王冕仍以卖画为生，此时他也确实如同一株饱经风雪但潇洒挺立的老梅树，淡泊名利、秉持操守。
除了画梅、写梅，他也写过民间疾苦、朝廷苛政。
隐居之时，每当风和日丽的日子，他就操觚赋诗，写个不停。
当然，他写得最多的、画得最多的还是梅。
元朝是文人画的兴盛时代，汉人才子仕途断绝，他们拒绝和腐朽的元朝统治者合作。
政治道路阻塞、生活困窘，反而激发了他们的创作热情。
不畏风雪、不畏严寒的梅花，成了他们笔下坚贞高洁的艺术精灵。
“至正七年，王冕再次出游，这次是北上。”
“在大都期间，王冕寓居于秘书卿泰不花家，得以直接观察到元朝京都的社会、时政。”
“在这次北上途中，他遇到不少侠客奇士，相与谈及古豪杰可歌可泣的故事。”
“指点当今时势、弊害，呼酒共饮，慷慨悲吟，旁若无人，被人视为狂奴。”
“他还利用机会，与个别人进行访谈，了解他们的生活与忧苦。”
“王冕这次出游几乎经历了半个中国，经过一年才南归，所见所闻为其提供源源不断的创作素材和生活感悟。”
“一路写下了不少记游、述事、写景、吊古伤今与批判暴政、同情劳动人民苦难生活的诗篇。”
“仅记游抒怀、吊古伤今的诗歌就有六、七十篇，大大地丰富了他诗集的内容，形成质朴写实的诗风。”
“王冕在与人酬唱探讨时也收益了诸多绘画技法和理念，不断加强着艺术修养。”
“如与诗人贡性之交谊深厚，常向他索诗以增高绘画作品润格。”
“与画家金禹瑞结交，赞赏其画松技艺，并为其画作题字。”
“王冕常游名观古刹，与僧道隐士也多有来往，十分欣赏他们的作品。”
“在与他们的交往中思想多受熏陶，其作品不自觉沾染着释道的出尘高逸之气。”
“由于此次壮游，王冕更多地接触了社会现实，对社会的前途有了独特而深刻的见解。”
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