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第369章 名圣邓析(第1页)

春秋战国,百家争鸣。

邓析作为名辩之学的创始人,也是现代律师的鼻祖。

邓析创造了竹刑,使国家的成文法律便于流通,这也是导致他被送上断头台的主要原因。

但在中国法制史上,作为我国第一个专业素质极高的律师,第一个私人法律教育家,第一个明确宣告反对礼制的思想家,第一个私家法典的起草人,第一个为法律献身的持不同政见者,邓析无疑是一座永恒的丰碑。

“春秋战国,百家争鸣。”

“邓析是春秋时期思想家,是名辩之学的创始人。”

“同时身兼郑国大夫,又深受百姓爱戴与信任。”

“邓析口才十分了得,擅长诡辩,在郑国很出名。”

“同时深谙郑国法律,在民间为百姓打赢每场官司。”

“于是又赋与了邓析另一个身份——讼师,是现代律师业的鼻祖。”

“邓析创造了竹刑,使国家的成文法律便于流通。”

“百姓不再受‘刑不可知,则威不可测’的压迫,但这也是导致邓析被送上断头台的主要原因。”

“邓析是郑国大夫,跻身于贵族上流社会,这样的生活令很多人羡慕不已。”

“邓析本应珍惜这样的生活,积极维护自身阶级的利益。”

“但他却是个异类,偏要反其道行之。”

“这是因为不同的时代造就了不同的人,邓析就是那个时代选择的人。”

“春秋时期,礼崩乐坏。”

“周王室衰微,各诸侯割地称王。”

“在这样的背景下,民不聊生。”

“礼制对人们的约束力逐渐减弱,开始威胁到统治阶级的统治秩序。”

“因此出现两种代表思想的冲突,一是子产,二是邓析。”

“子产是郑国的执政官,同时也是邓析的上级。”

“子产是贵族利益的维护者,没有改革旧的礼仪制度,只是进行了改良。”

“由此出现了铸刑鼎,用于维护统治阶级的利益。”

“而子产对待周礼则是批判否定,因此与子产的观点相反,并且触犯了阶级贵族的利益。”

“那些贵族必然会眦眦必报,只是未抓到时机,但却埋下了祸根。”

“邓析作为郑国大夫本应听命与上级的指令,执行上级下达的任务。”

“但却和作为上级的贵族处处作对,走向了统治者和贵族利益的对立面。”

“名家,被很多人认为是靠嘴皮子吃饭的人。”

“邓析作为名家的大佬,嘴上功夫更是了得。”

“名家就如同今天的诡辩,能把白的说成黑的,黑的说成白的。”

“还让别人哑口无言,甘拜下风。”

“邓析不仅口才绝,而且还很博学。”

李悝:子产和邓析对律法的发展有重要贡献。

春秋中后期,礼乐崩坏。

礼制明显不能适应社会的需要,法治开始被引入到国家的实际治理中。

当时郑国子产铸刑于鼎,是为了方便民众掌握法律,以免自己在做事的过程中违反法律。

但是铸在鼎上的更多是具体的刑法规则,而没有具体的刑法解释。

这就让刑法具有不确定性,中间就有了可操作的空间。

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