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第357章 外圣华佗（第4页）
从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动，华佗就依样学着活动。
半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾病。
五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选。
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，果然堕下一个男胎。”
“胎儿离开母体后，这位夫人的腹痛也随之消失。”
“李将军的妻子病得厉害，求华佗诊脉。”
“华佗诊脉后，确定怀孕时小产，但胎儿没有从母体里面出来。”
“将军不置可否，妻子确实小产，但是胎儿已经出来了。”
“华佗根据脉象确定，胎儿还在体内。”
“将军不以为然，华佗只好离开，而病人的病情也渐渐有所好转。”
“一百多天后，将军夫人再度发作，只得又找到华佗。”
“华佗诊脉后，脉象依旧显示有胎儿在腹中。”
“此前应当是怀有两个胎儿，一个胎儿出来了，另一个胎儿还在体内。”
“母亲自己感觉不出来，旁人也没有觉察，所以没有再接生。”
“如今体内的胎儿已死，血脉不能回流母体，必定粘连在母亲的背上，所以病人才会一直背痛。”
“现在给病人喝汤药，再扎一针，让死胎流出。”
“喝过汤药，扎了针后，病人腹部疼痛难忍，就像要临盆一样。”
“华佗认为死胎已经枯萎，无法自行出来，须得让旁人伸手进病人体内助产。”
“果然从母体内取出一个死胎，手脚齐全，颜色发黑，长约一尺左右。”
“东阳县陈叔山的小儿子两岁时经常腹泻哭啼，日渐瘦弱，询问华佗是什么原因。”
“华佗确诊孩子在母亲体内时，母亲阳气收敛，乳内虚冷。”
“孩子袭了母体的寒气，所以不能及时痊愈。”
“华佗开了自制的四物女宛丸，连续服药十天后，孩子的病就好了。”
“华佗以医术为业，心中常感懊悔。”
“后来曹操亲自处理国事，得了头风病，召华佗前来诊治。”
“但此病短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
“此时，华佗离家已经很久，思乡心切。”
“便借口妻子病重回了家乡，而后曹操屡次催促都拖延不愿回来。”
“即使曹操命令郡县派人遣送华佗返回，华佗依然不肯。”
“华佗自恃有才能，厌恶为人驱使，所以不愿上路。”
“曹操大怒，命人去到华佗家中查探。”
“如果华佗的妻子确实有病，则赐四十斛小豆，并放宽动身的时间。”
“如果华佗撒谎，就把他抓回来。”
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