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第7章（第4页）

在柏木的带领下，我们进入了一家寒碜的小古董店卖掉了尺八，只卖了400元。然后顺道去了旧书店，几番周折后才将辞典卖了100元。为着另外的2500元，柏木叫我陪他一起回了他的公寓。

在公寓里，他提出了一个离奇的建议。将尺八当成物归原主，将辞典当成礼物，两样东西都归他所有，因此卖这些东西得到的500元也应该作为他的钱。这500元，再加上2500元，借款一共是3000块。月息按照一分进行计算，直到归还为止。与“光俱乐部”的高利贷月息三分四相比，要便宜很多了……柏木拿出纸和砚台，一本正经在纸上写下了这些条件，然后叫我在借条上签字按手印。我不想考虑什么将来了，立马用拇指沾上印泥按了下去。

……我焦急万分。将3000元揣在怀里，离开柏木的公寓，坐上电车，在船冈公园前下了车，爬上了通往建勋神社的迂回的石阶。因为我希望可以抽支神签，以祈求获得旅途的平安。

在石阶上坡的地方，有一座义照稻荷神社，右侧是庄严的朱红色的神殿，还有一对用铁丝网围起来的石狐。石狐嘴里叼着教典，竖起的尖尖的耳朵也涂上了朱红色。

这天，阳光微弱，偶尔刮过来一丝寒风。石阶的颜色仿佛有一层灰尘落在上面，这是透过树荫投落下来的颜色。光线太微弱了，看起来像脏兮兮的灰色。

我一口气跑到建勋神社宽敞的前院时，早已汗如雨下。石阶与正面的前殿联结起来，一片平整的石板地伸向石阶。神路左侧长满了低矮的松树，右侧则是木壁色的老神社办公室，大门上悬挂着一块“命运研究所”的牌子。从办公室去往前殿的路上，有一间白泥灰墙的仓库，从这里开始一直都是稀疏的杉树，冰冷的蛋白色云朵中，蕴含着沉痛的光，在这波澜起伏的天空下，能够环视京都西郊的群山。

建勋神社是以信长为主祭神，以信长的长子信忠为陪祀的神社。这所神社十分简陋，只有围绕在前殿的朱红色栏杆平添了几分色彩。

我登上石阶，做完礼拜以后，从香资箱旁边的棚架上取下一个旧六角木盆，拿在手里摇晃了几下，从小孔中摇出一支削得纤细的竹签。竹签上用黑墨写着“十四”两个字。

我转身从石阶上走下来，嘴里不断地嘟囔着“十四……十四……”我感觉这数字的声音好像黏在了我的舌头上，逐渐带上了点儿意思。

我在神社办公室的正门前，求了一支释签。一个像干厨房洗涮工作的中年妇女，一面不断地用脱下来的围裙擦拭着手，一面向这边走来，面无表情地接过我按规矩交的十块钱。

“几号？”

“十四号。”

“请在套廊上稍等片刻。”

我坐在窄席上等待着。就在等待的这段时间里，我感觉自己的命运被掌握在那个女人濡湿、皲裂的手中，这是非常没有意义的一件事。不过，我自己来这里的目的就是这份无意义的赌注，因此也就不在乎了。从关闭的拉门中传出十分难开的小抽屉那古老金属环的撞击声，还传出了撕纸页的声音。许久之后，拉门被打开了一条小缝。

“喏，给您。”

女人一边讲着，一边将一张薄纸递了出来，接着又关上了拉门。纸的一角被女人的手指打湿了。

我阅读了一遍。纸上写着“第十四号凶”这几个字。

汝有此间者遂为八十神所灭

大国主命神遭烧石飞矢的劫难，靠御祖神的教示应离开此国，悄然逃避，此兆。

这段话的意思就是，万事都不顺意，前途堪忧。我并不感到恐惧，继续向下看，下段话众多项目中有旅游一项，写道：

旅游——凶。特别是西北方向，不吉。

我决定到西北方旅游。

开往敦贺的列车，6点55分从京都站出发。寺院起床的时间是5点30分。10日早上，我刚起床便将制服换上，没有任何人对我产生怀疑。因为他们都习惯了忽视我的存在。

拂晓时分的寺院，四处零零散散地分布着打扫的人们，有的在扫地，有的在擦拭。6点30分之前是打扫的时间。

我打扫着前院。连书包都没有带，仿佛从这里忽然被神仙藏起来了一般，外出旅游便是我的计划。我想象着：我与笤帚晃动在黎明中微微发亮的沙石路上。笤帚忽然间倒下了，我的身影也不见了，留下的只有黎明中的白沙石路。我一定得以这样的方式离开。

我没有跟金阁告别的原因也是如此。因为一定得是突然从包含金阁在内的我的全部环境中逃脱。我逐渐扫向山门方向。从松树梢望下去，能够看到晨星正在闪闪发光。

我的心怦怦直跳。应该要启程了，差不多可以称作蓄势待发。反正就是，我一定要从我的环境中，从将我的美束缚住的观念中，从我坎坷的不幸中，从我的存在条件中开始启程了。

笤帚仿佛果实从果树上离开一般，很自然地从我的手中朝着黎明前的黑暗的草丛中掉落下去。在树木的掩护下，我轻手轻脚地走向山门。刚从山门出来，我便开始跑起来。首班市营电车已经停靠在站台了，车厢中零零散散地坐着一些看起来像是工人的乘客。我沐浴在车厢灿烂的灯光下，仿佛自己从来没有到过如此光亮的地方。

直到今天，我还清楚地记得这次旅行的细节。我的这次离开，并非没有目的地。中学时代一度进行过修学旅游的地方便是我的目的地。然而，与这里逐渐靠近的时候，由于出发与解放的思想太过猛烈，我感觉前方等着我的好像只有一个未知的领域。

火车飞驰的这条路线，是通向故乡的我所熟知的路线。但是，我从未用如此新鲜、如此罕见的姿态眺望过如此陈旧的被熏黑的列车。车站、汽笛，甚至黎明时分扩音器那混浊的回响，全都重复着相同的一种感情，强化着这一种感情，在我的面前展开一种净是引人注目的抒情的展望。宽敞的月台被旭日划分成段。在上面奔跑着的鞋声、裂开的木屐声、平静且单一的持续不断的铃声，以及从站上小贩的篮子中拿出来的蜜橘的颜色……这一切，好像全都是委身于我的一个个暗示以及一个个预兆。

车站上每个微小的片段，全都被拉向离别与出发的一致的情感世界中。在我眼前不断后退的月台，后退的时候是多么大方有礼呀。我已经有所感受了。这种钢筋水泥的冷淡的平面，通过不停地从那个地方移动、离别、启程，从而使它看起来是多么的光彩夺目！

我完全相信火车。这样的说法多么好笑。虽说好笑，不过我自己的位置是自京都站开始一点点奔向远方的，在保证这种很难让人相信的思绪的情况下，只能如此来说了。在鹿苑寺的夜晚，我听到过好几次货运列车驶过花园附近的汽笛声，现在自己却坐在这趟列车上昼夜兼程地朝着我的远方奔去，只能说这真是一件神奇的事。

火车驰骋在当年我和生病的父亲一同看过的群青色的保津峡上。可能是受气流的影响，从爱宕连山与岚山西侧开始到园都附近一带的气候，是完全不同于京都市的。10月、11月、12月这段时间中，夜晚11点到第二天上午10点的景色，由保津川泛起的雾河井然有序地笼罩着这里，这雾霭不停地流动着，几乎没有中断的时候。

田园若隐若现，收割后的田地呈现出一片青绿色。田埂上稀疏的林木，高低错落有致，大小分明，枝叶修剪得十分高。细树干全都用当地叫作蒸笼的稻草束围了起来，依次出现在雾霭中，形状像极了林木的幽灵。有时，以无法看到的灰蒙蒙的田地当作背景的，一株十分鲜明的大柳树会出现在车窗前面，它沉甸甸地垂着湿透了的叶子，在雾霭中轻轻地摇晃着。

离开京都时，我的一颗激动的心，现在又沉浸在对故人们的追思中。对有为子、父亲以及鹤川的追思，唤醒了我心中难以形容的亲切之情，我怀疑自己是不是把死人当成了活人，我爱他们。又或者死者与活人比起来，更容易让人心生喜爱吧！

在还算宽敞的三等车厢中，同样存在着很多让我爱不起来的活人，他们有的慌里慌张地抽着烟，有的剥着蜜橘的皮，看起来如同某个民间团体的职员。邻座的一个老人正在大声讲话。他们一个个全都穿着破旧的不得体的西装，其中一人的袖口还露出了条纹里子破损的部分。我又一次感觉到平庸并非随着年龄的增加便会逐渐减弱。这些打扮得像农民的人，那黝黑且皱皱巴巴的脸，与因为酗酒而嘶哑的声音，展现出一种应该被称为平庸的精华的东西。

他们正在议论着有关应该让民间团体捐献的话题。一个镇定的秃头老人并未参与到讨论中，他一直在用不知已经洗了几万遍的发黄的白麻手绢擦拭着手。

“看这双黑手，是被煤烟自然弄脏的，真可气啊。”

另外一个人搭腔道：

“您不是曾经就煤烟的问题向报社写过信吗？”

“没有！没有！”秃头老人矢口否认，“总之，真令人头疼！”

我心不在焉地听着。他们的对话中不时会提到金阁寺、银阁寺的名字。

他们一致认为，金阁寺与银阁寺一定要捐献更多款才行。虽然银阁寺的收入只是金阁寺的一半，但同样数目不菲呀。举例来讲，金阁寺的年收入大约是500万元，寺院的生活属于禅家之常，外加水电费，一年费用也就20多万元。剩下的钱是如何处置的呢？只要提到这件事，大家都陆续开始发言。有人说寺院给小和尚吃的都是冷饭，老和尚自己却每天晚上都去祇园花天酒地。寺院的收入也无须交税，与享受治外法权一样。像这样的地方，便一定要无情地让他们捐献。

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