我看到一对母子的照片,都是这样,没了双手。两张照片给我不同的感觉。一个中年
人,没了双手,靠人接济下半辈子,不同于一个孩子没了双手,准备乞食一生。一个辛苦了
大半辈子的母亲,可以理直气壮地要孩子接济;但是对个还不曾贡献社会的孩子而言,就真
是只能求取悲怜了。这好比晚上喝得满脸通红的人,大不了是放松、放荡。一大早就喝酒的
人,却要叫人瞧不起,认为那是“自暴自弃”和“作践自己”。
我的螳螂,不曾娱乐我一天,现在却要我供养它,喂它吃。喂它喝、为它擦屁股(清理
粪便)。如果它有知,究竟会怎么想?
不过它毕竟是活过来了,它如果挨不了饿,早死了,也就没有下面的偷生。所以,一切
“偷生”的人,先决条件是“求生”,没有成功的求生,就没有下面的偷生。如此说来,那
偷生就值得尊敬,毕竟他是求生的胜利者。在废墟里、在产道里、在手术台上,他虽没得到
全胜,但得到了半胜,于是能被救,能活下去。这世界上有什么比活下去更重要的事?
想起二次大战,纳粹犹太人集中营,进营之前先经过体检,看你还健康,可以当奴工,
叫你到一边,让你多活几天。看你已经差不多了,活着只能耗口粮,就叫你到另一边,排
队、脱衣服、进去大屋子洗澡、消毒。然后从淋浴的喷头里喷出毒气,再一车车运去烧掉。
也想起一位外科名医对我说,分割“连体婴”,最困难的是如果两个孩子只有三条腿,
到底把中间那条腿给谁。
“给那比较弱的。”我猜。
“错了!给比较强壮的。”他说:“比较强的比较可能存活下去,不如让他成为一个完
整的人。至于另一个,就看造化了。这样总比两个都死了,来得好,不是吗?”甚至连移植
器官,美国医学界都有个趋势,不是移给最病危的,而是移给病较轻、较能救的。免得移植
之后,还是死,浪费了有限的“器官”。
这就叫“天助自助者”。要人救你,你先得自己救自己,让人觉得你比较可以救。
于是,我不得不佩服这螳螂,它活到了。我当然也佩服那苍蝇和蚂蚁,它们不像蜜蜂、
虎头蜂和大黑蜂,不断地拍翅膀,结果没两天就累死了。真能在乱世活下去的,常不是最勇
敢和最强壮的,而是最能忍耐的。譬如长寿的乌龟、鳄鱼和龙虾,就都是最不爱动的。
螳螂也不爱动,它是以静制动;相信它也不会出汗,所以能几天不喝水,也不口干。其
实据昆虫书上说,螳螂只偶尔喝一点露水,平常的水分完全靠从食物当中摄取。
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