第24章最新章节，第2页_废墟纪录片免费全文阅读

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比比皆是。通过这种研究古都吴哥的历史就会从神话虚幻世界中浮现出来。尽管有几个

高深莫测的理论将古都吴哥与中美地区的玛雅遗址联系了起来；但是，很快可以证明的

是：古都吴哥的建造者不是别人，而正是高棉人；他们是柬埔寨现代居民的祖先。研究

结论将是：古都吴哥是无与伦比的高棉文明的伟大创举。

高棉人的进步可以追溯到大约公元1世纪。那时，一个叫做富南的王国在今天的柬

埔寨兴起。在东南亚地区。它可算得上是一大强国，其强国地位一直持续到公元550年。

该王国的许多文化特征是从印度传来的，可见它与周边国家应有着密切的贸易关系。特

别是印度教和佛教在该王国扎根很深。这个国家的人用砖石建造寺庙。寺庙分为几层，

庙顶尖而细。这种建筑风格与印度的宗教建筑十分相似。

高棉人居住在该王国领土的北部一个叫郑那的地区。公元6世纪时，郑那推翻了富

南；高棉人成了称为&ldo;柬埔加&rdo;这个国家的统治者（也就是现在的束埔寨）。高棉的和

富南人一样，与印度有着许多联系。他们使用印度的梵文；他们崇拜与印度教相关的众

神；他们建造寺庙，其塔尖直冲云霄，就像印度的寺庙一样，象征着高山的印度教神‐

‐湿婆神‐‐神圣不可侵犯，按印度教教义，湿婆神代表着一种既能创造字庙又能摧毁

宇宙的力量。

公元9世纪初，一位名叫阎那跋摩一世的强大的高棉国王将结束了该地区的分裂状

态，建立了统一的高棉帝国，并控制东南亚地区，长达数个世纪之久，该国王统治期内

所建寺庙和其他建筑的遗址都可在古都吴哥附近见到；但直到雅苏跋摩一世（公元889

～1050年）时，吴哥才成为高棉的首都，古都吴哥的黄金时期是公元11～12世纪。苏那

跋摩一世国王（在位时期为1011年～1050年）建造了吴哥殿这样的皇宫。100年后，苏

那跋摩二世国王（在位时期为1113年～1150年）建造了吴哥寺，这是高棉寺庙中最大、

最雄伟的一座。

最后一位建造高棉寺庙的国王是阎那跋摩七世（在位时期为1181年～1220年），他

重建吴哥殿，在宫殿四周增添了护城河，该国王在城墙外建造了3个大型寺庙群，在全

国范围内还修建了数百个寺庙、修道院、医院，以及徒步旅行者的驿站，然而，他最突

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