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第1章（第3页）

二从杨朱到老庄（2）

二从杨朱到老庄（3）

二从杨朱到老庄（4）

二从杨朱到老庄（5）

三无为之谜（1）

三无为之谜（2）

三无为之谜（3）

三无为之谜（4）

四道之谜（1）

四道之谜（2）

四道之谜（3）

四道之谜（4）

五老庄之别（1）

五老庄之别（2）

五老庄之别（3）

五老庄之别（4）

五老庄之别（5）

六儒道再评价（1）

六儒道再评价（2）

六儒道再评价（3）

六儒道再评价（4）

六儒道再评价（5）

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卷首语

许多民族都有独特的智慧，许多民族都有曾经的辉煌，他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。因此，当他们打开国门，放眼天下，自立于世界民族之林时，不会因精彩纷呈而眼花缭乱，不会因变化万千而张皇失措，也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根，有自己源远流长和不可替代的文化，有自己的精神支柱。

我们民族也不例外。春秋战国，就是我们辉煌的时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。

这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。诸子争鸣，岂能淡忘？

但，我们该说些什么，又从哪里说起呢？

也许，我们要先说到一个人。他是诸子百家第一人，也是影响最大的人。百家争鸣因他而起，由他而终。他，承前启后，继往开来；是风气之先，也是众矢之的；不可超越又必须超越，难以尽说又不能不说，是一个无论如何也绕不过去的话题。

这个人，就是孔子。

一夫子何人（1）

要说孔子，得先知道他是什么人。

孔子是什么人？拿这问题问中国人，十有八九会说是&ldo;圣人&rdo;。孔圣人嘛，谁不知道？孟子就说得更明确，孔子是&ldo;圣之时者&rdo;（《孟子&iddot;万章下》）。这话什么意思？鲁迅先生说除了翻译为&ldo;摩登圣人&rdo;，没有别的法子（鲁迅《在现代中国的孔夫子》）。但照我看来，如果搁到现在，大约也可以叫&ldo;文化超男&rdo;。

当然&ldo;摩登圣人&rdo;也好，&ldo;文化超男&rdo;也罢，都不是孟子的原意。孟子的原意，是&ldo;圣人当中最识时务的&rdo;。孟子说，圣人，有四种。伯夷，是&ldo;圣之清者&rdo;，也就是&ldo;圣人中最清高的&rdo;。伊尹，是&ldo;圣之任者&rdo;，也就是&ldo;圣人中最负责的&rdo;。柳下惠，是&ldo;圣之和者&rdo;，也就是&ldo;圣人中最随和的&rdo;。孔子，是&ldo;圣之时者&rdo;，也就是&ldo;圣人中最识时务的&rdo;。为什么这样说？因为孔子善于处世。孟子说，孔夫子的处世之道，是&ldo;可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕&rdo;（《孟子&iddot;万章下》）。什么意思呢？就是该离开就离开，走得快快的；该呆着就呆着，呆得长长的；该隐居就隐居，决不贪图名利；该做官就做官，也不自命清高。总而言之，该怎么着就怎么着，很知道因时制宜，所以是&ldo;圣之时者&rdo;。

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