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第124章（第2页）

l为母，

i或y为介，

a为韵，

ng为韵尾，

其声为下平也。

宣仲谓反切法之大病，在于不能为精密的解剖。如：

选斯远切（s&uul;en）

藓斯掩切（sien）

两音之异在于音介之不同：一为&uul;，一为i（或为y）也。其他四事：母同（s），韵同（e），尾同（n），声同（上）。

此种分析，非有字母，不能为功也。

一二、美国诗人lowell之名句

--一失足成千古恨

oncetoeveryanandnationes

theonttodecide，

thestrifeoftruthwithfalsehood，

forthegoodorevilside

--jasrselllowell（thepresentcrisis）

〔中译〕世人和国家往往面临这样的时刻，

在真理和谬误的冲突中，

进行善恶之抉择。

--j&iddot;r&iddot;劳威尔：《此刻之危机》

一三、死矣袁世凯

（六月七日）

袁世凯死于昨日。此间华人，真有手舞足蹈之概。此真可谓&ldo;千夫所指无病自死&rdo;者矣。吾对于袁氏一生，最痛恨者，惟其&ldo;坐失机会&rdo;一事。机会之来，瞬息即逝，不能待人。人生几何?能得几许好机会耶?袁氏之失机多矣：戊戌，一也;庚子，二也;辛亥壬子之间，三也;二次革命以后，四也。

使戊戌政变不致推翻，则二十年之新政，或已致中国于富强。即不能至此，亦决无庚子之奇辱，可无疑也。袁氏之卖康、梁，其罪真不可胜诛矣。二十年来之精神财力人才，都消耗于互相打消之内讧，皆戊戌之失败有以致之也。

辛壬之际，南方领袖倾心助袁，岂有私于一人哉?为国家计，姑与之以有为之机会以观其成耳。袁氏当是时，内揽大权，外得列强之赞助，倘彼果能善用此千载一时之机会，以致吾国于治安之域，则身荣死哀，固意中事耳。惜乎!袁氏昧于国中人心思想之趋向，力图私利，排异己，甚至用种种罪恶的手段以行其志，驯致一败涂地，不可收拾，今日之死晚矣。

第78章民国五年（1916）四月十八日至七月廿一日（2）

袁氏之罪，在于阻止中国二十年之进步。今日其一身之身败名裂，何足以赎其蔽天之辜乎?

一四、论戊戌维新之失败于中国不为无利

（六月七日）

吾谓戊戌政变之失败，遂令中国进步迟二十年。既而思之，塞翁失马，安知非福?使二十年前之维新果能成功，则中国今日虽或略强于今日之中国，然其政界现象必具以下诸点：

（一）满洲帝室。

（二）满洲贵胄。

（三）官僚政治（bureaucracy）。

（四）种族革命之运动。

其结果必为一种皮毛的新政，暂时的治安，而共和之运动反为所阻滞;约如日本今日之政局，而未必有日本今日之精神能力;且种族革命终不可免，则以无根本的解决故也。

徒以戊戌失败之故，此二十年中中国之进步，皆起于下而非出于上。其结果乃有辛亥之革命及今日之革命，遂令数千年之帝制一旦推翻，三百年之满清亦同归于尽，今之官僚派馀孽似亦有摧灭之势：则虽谓吾国政体问题已有几分根本的解决可也。而此几分根本的解决，皆戊戌失败之赐也。

吾之希望，在于此后之进行，已无满族，帝政，贵胄，官僚四者之阻力;他日之民国，其根基或较今日之日本为尤稳固也。

一五、&ldo;尔汝&rdo;二字之文法

（六月七日）

尔汝二字，古人用之之法，颇有足资研究者。余一日已睡，忽思及此二字之区别，因背诵《论语》中用此二字之句，细细较之，始知二字果大有分别。明日，以《檀弓》证之，尤信。今先举《檀弓》一节，以证吾言：

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