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第114章（第2页）

呼旰切，今读若&ldo;黑&rdo;。

同&ldo;力&rdo;，今读若&ldo;勒&rdo;。

亲吉切，今读若&ldo;此&rdo;。

真而切，今读若&ldo;之&rdo;。

式之切，今读若&ldo;尸&rdo;。

古&ldo;下&rdo;字，今读&ldo;希&rdo;。

今读若&ldo;入&rdo;。

介音三

于悉切，今读若&ldo;衣&rdo;。

疑古切，古&ldo;五&rdo;字，今读若&ldo;乌&rdo;。

丘鱼切，饭器也，今读若&ldo;迂&rdo;。

韵十二

于加切，今读若&ldo;阿&rdo;。

余支切，流也，今读若&ldo;危&rdo;。

于救切，今读若&ldo;呕&rdo;。

古文&ldo;隐&rdo;字，今读若&ldo;恩&rdo;。

&ldo;阿&rdo;本字，今读若&ldo;痾&rdo;。

古&ldo;亥&rdo;字，今读若&ldo;爱&rdo;。

羊者切，语已辞，今读&ldo;也&rdo;。

于尧切，小也，今读若&ldo;豪&rdo;。

乎感切，嘾也，今读若&ldo;安&rdo;。

古&ldo;肱&rdo;字，今读若&ldo;哼&rdo;。乌光切，跛曲径也，今读若&ldo;昂&rdo;。

而邻切，今读若&ldo;儿&rdo;。

二〇、论革命

（一月卅一日）

idonotndenrevotions，becaeibelievethattheyarenecessarystastheprocesfevotionbutidonotfavorpreaturerevotions，becaetheyareuallywastefulandthereforeunfruitful&ldo;whenthefruitisripe，iillfall&rdo;，saysacheseproverbpreaturepckgonlyjuresthefruititisforthisreanthatidonotentertauchhopefortherevotionsnowgogoncha，althoughihavedeepsypathyfortherevotionists

pernallyiprefertobuildfrothebottoupihaveetobelievethatthereisnoshort-cutoliticaldecencyandefficiencytheonarchistshavenodesireforpoliticaldecencyandefficiencytherevotionistsdesirethe，buttheywanttoattathebyashort-cut-byarevotionypernalattitudeis：&ldo;ewhatay，leteducatethepeopleletlayafoundationforourfuturenerationstobuildupon&rdo;

thisisnecessarilyaveryslowprocess，andankdisipatient!but，farasicansee，thisslowprocessistheonlyprocess：&ldo;itisreisitetorevotionsaswellastoevotions&rdo;

rofesrhswilliasjan31

〔中译〕吾并非指责革命，因为，吾相信，这也是人类进化之一必经阶段。可是，吾不赞成早熟之革命，因为，它通常是徒劳的，因而是一事无成的。中国有句古话，叫做&ldo;瓜熟蒂落&rdo;。果子还未成熟，即去采摘，只会弄坏果子。基于此理由，吾对当前正在进行的中国之革命，不抱太多的希望。诚然，吾对这些革命者则深表同情。

作为个人来说，吾倒宁愿从基础建设起。吾一贯相信，通向开明而有效之政治，无捷径可走。持君主论者并不期望开明而有效之政治。革命论者倒是非常渴望，但是，他们却想走捷径--即通过革命。吾个人之态度则是：&ldo;不管怎样，总以教育民众为主。让我们为下一代，打一个扎实之基础。&rdo;

这是一个极其缓慢之过程，十分必需之过程，可是，人却是最没耐心的!以愚所见，这个缓慢之过程是唯一必需的：&ldo;它既是革命之必需，又是人类进化之必需。&rdo;

致hs维廉斯教授

1月31日

二一、《水调歌头》寿曹怀之母

（二月二日）

二哥书来为曹怀之母七十寿辰征诗，不得已，为作一词如下：

水调歌头

颇忆昔人语，&ldo;七十古来稀&rdo;。古今中寿何限?此语是而非。七十年来辛苦，今日盈庭兰玉，此福世真希。乡国称闺范，万里挹芳徽。

春风暖，祧花艳，鳜鱼肥，壶觞儿女称寿，箫鼓舞莱衣。遥祝期颐寿考，忽念小人有母，归计十年违。绕屋百回走，游子未忘归。

二二、与梅觐庄论文学改良

（二月三日）

与觐庄书，论前所论&ldo;诗界革命何自始，要须作诗如作文&rdo;之意。略谓今日文学大病，在于徒有形式而无精神，徒有文而无质，徒有铿锵之韵貌似之辞而已。今欲救此文胜之弊，宜从三事入手：第一，须言之有物;第二，须讲文法;第三，当用&ldo;文之文字&rdo;（觐庄书来用此语，谓prosediction也）。时不可避之。三者皆以质救文胜之敝也。

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