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第三卷仙佛之争 第九十一章 六丁神火（第1页）
“三块火砖，就如此神奇，那八卦炉得多么玄妙？”
肖天泽看了看火焰山，说道：
“回首座，这火砖在八卦炉中燃烧了无尽岁月，据说早已通了灵。每块火砖上都生有七星洞，三个七星洞相互增益，使得内部空间凶险异常。
传闻，当年火焰山之凶险，已经可以媲美‘十大生命禁区’了。
后来金蝉子等人西行，斗战胜佛以芭蕉扇连煽四十九下，将火焰山吹灭，神火内藏。如今，只要不进入山腹内部，是没有危险的。真乃斗战胜佛无上功德。”
“功德？若不是他踢翻八卦炉，这火砖就不会掉落下来，平云山也不会变成火焰山。八百里火焰山，不知道多少生灵枉送性命。如今到处宣传斗战胜佛吹灭火焰山之功德，却绝口不提火焰山之由来。
这不就是‘种魔’么？”
“种魔？”
王斌看了看充满疑惑的肖天泽，以及春璇、千里迎等人，想了想，说道：
“你们都是宗门信得过的人，告诉你们也无妨！
佛门发展如此之快、势头如此之大，你们可知为何东胜神洲没有佛门？”
“不知道！”
“其实很早之前，佛门已经发展到东胜神洲了，东胜神洲的镇佛山，曾经就是佛门在神洲的道场。当然，之前叫万佛山。”
“镇佛山？”
“没错，就是太乙门想要无偿割让给我们，差点成了道法学院·神洲分院的那个镇佛山。
人性是复杂的，是真、假、善、恶、美、丑等不同人性的结合体。
佛门有一种特殊的功法，叫做《佛魔分形术》。此功法最大的特点就是从根本上将人性一分为二，将‘真善美’与‘假恶丑’区分，也就是佛门说的‘佛性’和‘魔性’。佛性与魔性分开后，通常会将‘佛性’归入本体，‘魔性’就会被镇压。
当年佛门为了在东胜神洲宣传佛法，万佛山八百僧人同修《佛魔分形术》。但他们并未将‘魔躯’镇压，而是放到了神洲各地。想要用八百‘魔躯’祸乱神洲，然后佛门弟子再出面将‘魔躯’镇压，借以宣传佛德。这个过程就叫做‘种魔’。
哎！~”
听到王斌叹气，一旁的千里迎好奇的问道：
“院长，神洲那么多高手、大仙，区区八百个，恐怕都不够杀的吧？”
“哈哈哈哈！
就是···”
······
千里迎的话引得肖天泽以及一众骨干大笑，显然众人并未当回事。
王斌轻轻摇了摇头，脑中想起当初在人界·无头佛山内部与那魔躯对战的场景，轻轻摇了摇头，说道：
“我当初曾经与一个魔躯对战过，那时，我的战力相当于化神期初期、甚至中期，那个魔躯不过是一个元婴期。当时我也像你们如今一样自信，可惜，战斗的结果是：我差点吃了大亏！”
“什么？
怎么可能？
为什么会这样？···”
毕竟王斌的战斗力，大家是有目共睹的。
看着震惊的众人，王斌解释道：
“魔躯，本是人性的一面，与佛性同为一体。佛门弟子，将本体归于佛性，只要本体不死，魔躯便能永生。就算将它打散了、灭杀了，它也能快速重新凝聚，实力不会有丝毫减弱。而且魔躯没有善念，邪恶嗜杀，就算你实力再强，也终究会被它耗死。”
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