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630中文网>唐代长安与西域文明豆瓣 > 第76章(第2页)

第76章(第2页)

妙展慈悲开国界巧将功功润人间

心灯不碍千门照善果长交万众攀

命说护国仁王法鹫峰顶上见慈颜

吾王福德重如山四海无尘心自闲

圣应君临千载内秋丰夏稔十年间

禹汤道德应难比尧舜仁颜稍可攀

每到重阳僧与道紫烟深处见龙颜

与大比丘众千八百人俱者,第五眷属成就也。世尊行化,徒众相随,梵王帝释及龙神国主,天王兼士女端严菩萨拥从。如来头宝冠而足莲花,言悬河而心巨海。堂堂罗汉,落落真僧。雨点眉头雪不消,一条帔上云长在。行随队仗,坐绕花台。如海涌于金山,若星攒于明月。亦如我 皇帝圣枝万叶,皇祚千人。出则百壁欢忻,入则六宫瞻敬。后妃宫主,徘徊于日月光中;太子王孙,围绕于銮舆影里。几生修福,多劫因缘。佛即有菩萨壹叩(?),王乃有金枝玉叶。

每遇慈尊转法轮圣贤围绕紫金身

慈风解热修来果甘露能清忘超尘

山似翠屏擎殿阁佛如明月统星辰

直解宿世修行到方得长随无漏人

皇帝临乾海内尊圣枝乘雨露唯新

宫围心似依冬月文武斑如拱北辰

舜殿徘徊千乘主尧天庥荫万重亲

总因多劫因缘会方得长时近圣人

臣闻:是知佛语为经,王言成敕。经若行而舍凡成圣,敕若行而远肃迩安,王恩及已命功商,佛惠布龙天释梵,佛心清净令神通之士度人;王意分明遣忠孝之臣佐国。当时佛会,已明四命之团圆;今日王宫,亦具五教之成就。

法会因缘及帝宫五教成就事应同

第97节:附录一(3)

佛经是处皆看重王敕何人不敬崇

解禀宪章除祸害能依法治终神通

若非皇帝心如佛释子争能到此中

所以宋明帝谓求那跋摩曰:&ot;弟子尝欲斋戒不煞,迫以身徇物,不获从志。法师何以教之?&ot;

宋帝藏疑未决开问宣释子向瑶阶

强行王道知无傥每念慈心尚有乖

牴我国章难断煞处他王位不能斋

今朝敢请高僧说一语分明醒我怀

跋摩曰:&ot;帝王与疋夫所修各异。疋夫身贱名劣,言令无威,如不伇以若躬,将何为益。帝王以四海为家,万民作子。出一嘉言,士女以悦,布一善政,人神以永。因当形不夭命,伇无劳力。则风雨顺时,寒暄应节,百谷滋繁,桑麻郁茂。如此持斋,亦大矣。如此不煞,亦众矣。宁在阙半日之食,全一贪之命,然后方为弘济也耶!&ot;帝抚几曰:&ot;法师所云,真为开悟明达。百谭人天之际矣。懿哉若人,非独诱进于空门,抑亦俾兴于王化。是知四海皆永遣怀中履孝道广德新令力义亏仁者1,心惊胆慑。大鹏点翅,摩九万里之山河;玉兔腾空,照十千重之宇宙。至焉所化,广大如斯。振摇而不异云雷,沃润而还如春雨。&ot;

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