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第30章（第1页）

（丁）王谠《唐语林》卷七：

僖宗入蜀，太史历本不及江东。而市有印货者，每参互朔晦，货者各征节候，因争执，里人拘而送公。执政曰：&ot;尔非争月之大尽乎？同行经纪，一日半日殊是小事！&ot;遂叱去。而不知阴阳之历，吉凶是择，所误于众多矣。

（戊）柳玭《家训序》：无名氏《爱日齐业钞》卷一引。

中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人，旬休阅书于重城之东南。其书多阴阳杂说、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学，率雕版印纸，漫染不可尽晓。

（己）叶梦得《石林燕语》卷八：

世言雕版印书始冯道，此不然，但监本《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳。蜀与福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本几遍天下，正以其易成故也。

（庚）无名氏《爱日斋丛钞》卷一：

按柳玭《家训序》（参看戊）、叶氏《燕语》，正以此证刻书不始于冯道。而沈存中又谓板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印《五经》，自后典籍皆为板本。大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂始于蜀也。

（辛）《国史志》：

唐末益州始有墨版，多术数小学字书。

（壬）朱益《猗觉寮杂记》卷下：

雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版，后唐方镂《九经》。悉收人间所有经史，以镂板为正，见两朝国史。

宗叡为唐代日本僧入唐八家之一，于清和天皇贞观四年（唐懿宗咸通三年，公元八六二年）与贤真、忠全、安展、禅念、惠池、善寂、原懿、偤继诸人随真如法亲王入唐，于贞观七年（咸通六年，公元八六五年）十一月归国。归国时携回之经卷凡一百三十四部一百四十三卷，西川印子本《唐韵》、《玉篇》，则经卷以外附回者也。印本子即刊本。二书唐本现俱不存。然三十卷之《玉篇》、五篇之《唐韵》，俱属巨帙，在咸通时既已雕版流传，播诸海外，则当时蜀中刊书之盛可想已。最先发见此段文献者为日本秃氏祐祥，氏著《古代版画集》后附《版画考》一丈，论及此事。

时代稍次于宗叡《目录》者，是为范摅《云溪友议》所纪纥干泉印《刘弘传》数千本之文。摅为僖宗时人。纥干泉附见《唐书&iddot;裴休传》，称其与休茹素呗，同信桑门。此纪其苦求龙虎之丹，并大延方术之士云云，似与《传》牾。然唐武宗时道教大盛，废天下僧寺，一时士大夫趋赴风尚，俱舍而学道。会昌六年四月道士赵归真伏诛，道教遂衰。宣宗大中元年修复废寺，则纥干泉初或崇信道家，会昌而后，道家寖衰，用转入释氏。与裴休等皈依三宝，以挽晚节。《传》仅记其崇信释氏，系就晚年而言，范氏所言，则其往事耳。其镇江右，当在赵归真尚未伏诛以前，中朝大夫不少言修炼之术者，用敢雕印《刘弘传》数千本以寄之也。故纥干泉之雕印《刘弘传》，当在会昌之时，范摅于咸通时纪之，于此不仅可见会昌时江右已有雕版印书，而咸通时雕版书之已为社会所习见，亦于可知矣。

就宗叡《目录》及《云溪友议》二书观之，咸通时雕印世俗书及道家书之情形，约可窥见一斑。清光绪季叶英人斯坦因发见敦煌莫高窟石室藏书，劫取菁华，以藏于不列颠博物院。其中有雕印本《金刚经》一本，经末题云：&ot;咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施。&ot;现存之中国雕版书，当以此物为最古矣。关于咸通《金刚经》，别述于第五节，兹不赘。今进而论司空图所纪《雕刻律疏》一文之时代。

图此文大约作于居洛之时。图生平入洛，前后二次。第一次在咸通末及乾符六年之间。时召拜殿中侍御史，以赴阙迟，因责授光禄寺主簿，分司东都。广明元年，始还河北。自是不复至洛。第二次在昭宗时。昭宗迁洛鼎欲归，柳璨希朱全忠旨，陷害旧族，诏图入朝。图惧见诛，力疾至洛阳，时天祐二年八月也。图此文当作于第一次入洛之时。若第二次，则史称其谒见之日，堕笏失仪，旨趣极野，当无逸致作此闲文。即令作于此时，文中&ot;洛城罔遇&ot;之辞，必不敢形诸笔墨以贾祸也。故此文必作于咸通末第一次入洛，时距宣宗大中复修佛寺不远，故&ot;洛城罔遇，时交乃焚&ot;云云，当指会昌废佛之祸而言。盖会昌废寺，东都敬爱寺亦曾受波及也。唐皇甫枚《三水小牍》谓：&ot;唐武宗嗣历改元会昌，爱驭凤骖鹤之仪，薄点墨降龙之教，乃下郡国毁庙塔，令沙门复初。于是东都敬爱寺北禅院大德从谏引公，乃乌帽麻衣，潜于皇甫枚之温泉别业后冈上。&ot;是敬爱寺在会昌时固曾罹废寺之祸也。迄大中时佛教复兴，敬爱寺用亦亟图恢复，重雕律疏，故图文所云&ot;自洛城罔遇，时交乃焚&ot;以下四语，其为特指会昌毁佛之事而言，盖确然有据。某君于此数语断句作为&ot;自洛城罔遇时交，乃焚印本，渐虞散失，欲更雕锼&ot;。夫印本既焚，已归散失，尚何渐虞之有乎！而会昌、咸通时之即有印本，亦于斯可见。前之纥干泉之雕印《刘弘传》在会昌时，亦可以此为一旁证。又按敬爱寺在东都建春门内，距南市不远。南市有卖书肆。斯时敬爱寺雕印律疏至八百纸，印书之举已属常事，南市卖书肆中，缥缃插架，想当有刊本书籍陈于其中者矣。

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