630中文网

第48章（第1页）

以上的解释自然是一个假设，一个推测，但是也是一个比较合理的假设和推测。氐族受汉文化的影响本来很深，大理国段氏还设科选士。元郭松年《大理行记》有云：

然而此邦之人西去天竺为近，其俗多尚浮屠法。家无贫富，皆有佛堂。人不以老壮，手不释数珠。一岁之间斋戒几半，绝不茹荤饮酒，至斋毕乃已。……师僧有妻子，然往往读儒书。段氏而上国家者设科选士，皆出此辈，今则不尔。1

大理也经常向宋朝购取儒书。其崇尚儒家之风，并影响到了出家人，所以传说之中杂有不少的儒家禅让之说。

研究南诏的历史，对于南诏史史料的两种来源、两种类型必须有明确的认识，否则就难于作出正确的判断。

（见《历史研究》一九五四年第二期页一--二九，一九五四年五月出版。）

第61节：伦敦所藏敦煌卷子经眼目录（1）

5伦敦所藏敦煌卷子经眼目录

英国斯坦因（siraste）窃去的敦煌卷子，十九收藏在伦敦的不列颠博物院（britisheu），其中汉文写本约七千卷，印本约二十余卷，回鹘文、古突厥文等文字写本约二百卷。西藏文卷子另藏于印度部（diaoffice）的图书馆。一九三六年九月至一九三七年八月，我在不列颠博物院阅读敦煌卷子。因为小翟理斯博士（drlivnelgiles）的留难，一年之间，看到的汉文和回鹘文卷子，一共才五百卷左右（印度部所藏的敦煌写本藏文卷子，一九三八年于道泉先生曾去翻阅一遍，照了不少）。我所看到的，其中重要的部分都替北京图书馆照了相（当时并替清华大学也照了一份），后来王有三先生到伦敦，又替北京图书馆补照一些。现在这些照片仍然保存在北京图书馆。我看的时候，每一卷都写有卡片，记上编号、卷子名称、长短、所存行数，并抄下前五行与末五行。有时卡片背面也抄录卷子上的一些东西。此外并写了一个《经眼目录》，发表于北平图书馆《图书季刊》新第一卷第四期页三九七--四一九，一九三九年十二月出版。伦敦所藏敦煌卷子，编号前有一句字，表示斯坦因将来品，《经眼目录》把句省去，只举号码。目后括号内所注数目字为现存行数，如一○号《毛诗郑笺》（九一），即表示此卷存九十一行。

伦敦所藏敦煌卷子，以前要去阅览，是相当困难的。最近，不列颠博物院将所藏敦煌卷子全部摄成显微照片（icrofil），公开出售，我们希望不久的将来在北京就可以看到这一份照片，这对于留心&ot;敦煌学&ot;以及治文史之学者，将是一个可喜的消息。一九五五年一月十日向达补记。

一○《毛诗郑笺》（九一）

一九《古算经》（二八）

六三《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（一三一）

纸背：杂书&ot;好住娘&ot;等。

七五《老子道德经序诀》（七五）

七六孟诜（？）食疗本草（一三○）

纸背：陈鲁修等牒。

七七《南华真经&iddot;物外品》第二十六（四六）

七八失名类书（存送别、客游、举荐、报恩、兄弟、孝养、孝行，九三）

纸背：尺牍范本（书仪？九三）。

七九失名类书（存□□、婚姻、重妻、弃妻、美男、美女、贞男、贞妇、丑男、丑女，六一）

八○《无上秘要》卷第十（五九）

纸背：戒律（六三）。

八五《春秋左传杜注》文公十五年至十七年（二一二）

九五显德二年丙辰岁《具注历日》（学仕郎守州学博士翟奉达纂，子弟翟文进书，二二一）

纸背：藏文（一一七）。

一○七《灵宝昇玄经》（？一一九）

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:深红色的迷宫  匈奴  荣誉—双狙悍将  坦德莱奥的故事  末日使命  地球君主  彭氏军史评论  另类的元首  历史上最强的男人  拉玛系列之二拉玛2号  北极光下的幽灵  三国残兵  时间轴（时间三部曲之二  破译圣经  无限炼魂  仓鼠劫  森林帝国  校花的贴身奥特曼  寄生体  女神的贴身保镖