鲁国众将士见庆父、叔牙被杀,怒气果然有所消失。
在鲁国众人看来,庆父、叔牙两个祸乱朝政的权臣,比敌军还可恶。
曹刿心情复杂,一直在拖后腿的庆父、叔牙二人,没想到会以这样的方式死去。
庆父、叔牙二人的报应,来的太快了。
矛盾被转移,鲁国众人还没有意识到,鲁国王室,死了三个人,只剩下了被俘虏的鲁庄公,鲁国彻底灭亡。
“俘虏的鲁国众将,和宋国众将,全部押送到关中,让这些武将与他们的兵马分开,以免爆发叛乱。”
柴荣彻底平定鲁国,活捉鲁国国君鲁庄公,还活捉了前来争夺鲁国的赵匡胤,仅仅是俘虏的名将数量就有上百人。
当然,这些名将并不算家户喻晓,只是在史书上留下过名字。
在梁国灭亡后,鲁国成为第二个被平定的诸侯国。
“孔夫子和他的弟子,全部释放,好生招待。”
柴荣也不敢得罪孔子和儒家弟子,否则会遭到天下读书人谴责,于是令人将他们释放。
孔子虽然有空前的影响力,但毕竟不是兵家,在鲁庄公和一众鲁国武将被活捉以后,孔子和儒家弟子也掀不起什么风浪。
“这座机关城,该如何处置?”
“为了以免有贼人作乱,将其摧毁。”
柴荣在离开机关城之前,令人将公输班打造的要塞破坏,避免将来被山贼或者叛军利用。
机关城的坚固程度,毋庸置疑,只是鲁国内部不和,才显得不堪一击。
至于建造了鲁国机关城的工匠公输班,也被柴荣送往关中。
公输班的流派,不亚于墨子的墨家流派,只不过两人的理念不同。
公输班积极为诸侯国生产战争兵器,甚至建造了专门为战争而生的要塞——鲁国机关城。
公输班渴望利用战争,提升自己流派的影响力。
而墨子提倡兼爱非攻,尽量避免不义的战争。
如果不是张华资助墨家进行研究,禽滑厘和墨家弟子,不见得会愿意为张华生产兵器盔甲。
在柴荣看来,墨家在工匠群体之中的影响力太大,如果同时扶持公输班、禽滑厘两派工匠,正好可以相互制衡。
柴荣当过皇帝,自然知道分权制衡的重要性。
公输班、禽滑厘代表了两派工匠,其中一派势力太大,还可以拉拢另外一派,进行打压。
“子夏在夏城,看来可以去见他一面。”
孔子听说弟子子夏在夏城,在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后,感慨世事无常之余,开始周游列国。
以孔子的声望,只要不起兵造反,各个势力都不敢拿孔子如何。
子夏不像颜回、曾参等弟子一样严守孔子之道,而是一位颇有经世倾向的弟子,在离开孔子之后,不再关注“克己复礼”,而是提倡与时俱进的当世之政,延展了儒家正统政治理论。
李悝、吴起、魏文侯,都曾向子夏请教。
孔子主张施行仁政,在礼制方面恢复周礼。
大致思想就是,君主通过施行仁政,来让人们吃饱肚子,而吃饱肚子的人们才能学习礼节。
孔子得知后世礼崩乐坏,战国时期,战争更加频繁,而且兵家为了获胜,无所不用其极,又得知秦国统一六国,结果也不坏,才有了后面的汉唐盛世,思想也有所转变。
时代已经变了,孔子、王莽都想要恢复周天子的时代,但事与愿违,历史的车轮滚滚向前,不会被一两个人物所左右。
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