“妙啊。”
禽滑厘点头,向张华投来赞赏的目光。
“……”
公孙龙缄口不言。
他的所有论点,正如张华所说,建立在割裂事物的各个属性的基础之上。
张华点破了这一点,那么公孙龙建立的学说就会因此倒塌,无法继续辩论下去。
“哼,这个名家的公孙龙也没有什么大不了。还是我们主公厉害。”
头脑简单的吕玲绮投来崇拜的眼神。
在她看来,自己的主公实在是太厉害了。
至于什么公孙龙,有名无实而已。
王守仁与张华一起围观禽滑厘与公孙龙的辩论,他可不认为公孙龙提出的白马非马、离坚白学说没有意义:“儒家、墨家不认可公孙龙的理论,但为了反驳公孙龙,墨家也不得不使用名家注重的逻辑,这就是名家的影响力。”
战国中期,由于激烈的社会变革,使旧有的概念不能反映新事物的内容,而新出现的概念还需要社会的公认。
名家专门从事名词概念的探讨,致力于论辩中逻辑问题的研究,对当时社会发展还是有实际意义的。
另外,运用理性逻辑、不造成歧义的非文字游戏的语言,写出逻辑明确的法律条文及条约,也是名家的现实意义。
这一点,王守仁看的很清楚。
逻辑学是很重要的一门学科。
公孙龙、惠施是名家的代表者。
惠施与庄周的子非鱼之辩,也是很有名的辩论。
“主公一眼点破公孙龙的缺陷,果然厉害。”
王守仁认为张华与自己是一个级别的哲学家,对张华轻松说破公孙龙的学说的缺陷,不以为奇。
“你是何人?莫非你是惠施的弟子?”
公孙龙无法继续辩论,好奇这个将他说到无语的年轻人的来历。
名家学派的开门鼻祖是惠施,惠施又被称为惠子,与庄子是至交好友,逻辑能力胜过公孙龙。
公孙龙怀疑张华是惠子的徒弟,故意来找茬的。
“在下张华,想要请两位先生喝茶。”
“哗……”
张华说出自己的来历,在场众人一片哗然。
他们没有想到长安城的领主,竟然也在围观的人群之中,而且亲自下场辩论!
“原来是此地的君王。在下之诡辩,真乃贻笑大方。”
公孙龙听说张华的来历,赶紧起身行礼。
不同身份的人,说话的分量也就不一样。
禽滑厘也起身,给足了此地君王面子:“墨子首徒禽滑厘,学艺不精,还要君王出言相助,惭愧,惭愧。”
“两位先生不必自谦。”
张华打量公孙龙和禽滑厘,对此二人颇感兴趣。
公孙龙的逻辑学,对社会文化的影响力更大,任由他扩大名家的影响力,不必招至朝廷也行。而墨家的禽滑厘,擅长制造攻城、守城器械,对张华目前的帮助不可谓不小,必须招揽。
禽滑厘门下还有不少墨家弟子,这些可都是高级工匠啊。
一群熟练的高级工匠,其作用,不亚于千军万马。
一座城池,要是有墨家弟子协助防守,固若金汤。
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