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第10章（第1页）

&ldo;恐怕等不及。他的飞机很早就起飞了。他正期待着见到圣叙尔皮斯教堂。&rdo;

&ldo;但是白天看教堂要有意思得多。太阳的光线透过眼洞窗照she进来，逐渐倾斜的阴影落在圭表上，这些才是使圣叙尔皮斯教堂与众不同之处呀。&rdo;

&ldo;桑德琳，这我知道，就算你帮我私人一个忙，今晚让他进去。他可能差不多一点钟到。也就是二十分钟后。&rdo;

修女桑德琳蹙起眉头。&ldo;当然。我很乐意。&rdo;

修道院院长对她表示了感谢，挂上了电话。

桑德琳还是疑惑不解。她又在暖和的被窝里躺了一会儿，同时又尽力赶走睡意。她六十五岁的身体不如从前醒得快，虽然今晚的电话无疑已唤醒了她的感官。天主事工会一直令她心里不舒服。且不说这个教派固守着肉体惩罚的秘密仪式，他们对女人的看法充其量也只是中世纪的。她曾非常吃惊地了解到男会员在作弥撒时，女会员得被迫无偿地为他清洁住所；女人睡在硬木地板上，而男人却有干糙床垫；女人被迫做额外的肉体惩罚‐‐都是为了抵赎原罪。似乎夏娃在智慧树上咬的那一口成了女人注定要永远偿还的债务。令人伤心的是，虽然世界上大多数天主教堂都朝着尊重妇女权力的正确方向发展，而天主事工会却威胁要将这趋势逆转过来。即使有这些想法，修女桑德琳还是接受了命令。

她抬腿下床，慢慢站起来，光着脚踩在鞋里冰冷的石头上，觉得刺骨的凉。这冷意沿着她的身体上升，一种突如其来的恐惧感向她袭来。

女人的直觉吗？

作为上帝的信徒，修女桑德琳已经学会从自己灵魂的冷静的声音中找到安宁。但今夜，那些声音全没了，像她周围空空的教堂一样寂静。

第八章

兰登无法使自己的眼睛从拼花地板上微微发着紫光上的文字上移开。兰登似乎不可能弄懂雅克&iddot;索尼埃的离别留言。文字是这样的：

13-3-2-21-1-1-8-5

啊，严酷的（dranian）魔王！

噢，瘸腿的圣徒！

虽然兰登一点也不明白这到底是什么意思，但他倒理解了为什么法希的直觉告诉他五角星形与魔鬼崇拜有关。

啊，德拉古式的魔王！

索尼埃写下了&ldo;魔王&rdo;这两个字。同样奇怪的是这一组数字。&ldo;有点像数字密码。&rdo;

&ldo;是的，&rdo;法希说。&ldo;我们的密码人员正试图破译它。我们相信这些数字或许能告诉我们谁杀了他。或许是电话号码或某种社会编码。你觉得这些数字有什么象征意义吗？&rdo;

兰登又看了看这些数字，知道一时半会儿是猜不出什么象征意义的，即便是索尼埃的确预设了象征意义。对兰登而言，这些数字看起来没有任何规律。他习惯于解释那些意义相关的，有一定规律的象征，但这里的一切‐‐五角星形、文字、数字等似乎一点也不相干。

&ldo;你刚才断言，&rdo;法希说。&ldo;索尼埃那样做是在试图传达某种信息……女神崇拜或类似的东西，是吗？这种说法讲得通吗？&rdo;

兰登知道这个问题并不需他作答。这种怪异的信息显然和女神崇拜的情形对不上号。

啊，德拉古式的魔王？噢，瘸腿的圣徒？

法希说：&ldo;这些文字似乎是一种指责？你同意吗？&rdo;

兰登试图想象馆长被困在大画廊里最后几分钟，知道自己要死时的情形。这似乎合乎逻辑。&ldo;说这是对谋杀者的指责，我想这合乎情理。&rdo;

&ldo;我的任务当然是找到那个人的名字。请问，兰登先生，在你看来，除了这些数字，有关这个信息，最奇怪的是什么？&rdo;

最奇怪的？一个濒临死亡的人把自己封在画廊里，用自己身体画个五角星，在地板上写下神密的控告，这哪一样不奇怪？

&ldo;德拉古式的这个词，&rdo;他试探着说出他脑子里想到的第一样东西。兰登相当肯定，一个人在临死前不太可能想到德拉古‐‐一位公元前十七世纪残酷的政治家。&ldo;&lso;德拉古式的魔鬼&rso;似乎是一个很奇怪的措辞。&rdo;

&ldo;德拉古式的？&rdo;法希的语气中带着一点不耐烦。&ldo;索尼埃的措辞似乎不是最重要的问题。&rdo;

兰登拿不准法希在考虑什么问题，但是他开始觉得德拉古和法希是一路货色。

&ldo;索尼埃是法国人，&rdo;法希硬梆梆地说。&ldo;他住在巴黎，而写这些东西时，却选择用……&rdo;

&ldo;英语&rdo;兰登接过话说。此时他明白了警务局长的意思。

法希点点头。&ldo;对极了。知道为什么吗？&rdo;

兰登知道索尼埃的英语说得极漂亮，但索尼埃选择用英语写临终遗言却没引起兰登的注意。他耸耸肩。

法希又指着索尼埃肚子上的五角星说：&ldo;与魔鬼崇拜没关系？你还这么肯定？&rdo;

兰登现在什么也肯定不了。&ldo;符号学似乎无法解释这段内容。对不起，我帮不了你。&rdo;

&ldo;也许这样能解释清楚，&rdo;法希从尸体旁向后退了退身，再次高举起黑光灯，使光线从更大的角度散发出来。&ldo;现在怎么样？&rdo;

令兰登惊呆了，一个基本成形的圆圈围着馆长的尸体微微发光。显然是索尼埃倒地后用笔在自己四周划了几个长弧，大致把自己划在一个圆圈里。

突然，意思变得清晰了。

&ldo;《维特鲁维人》，&rdo;兰登急促地说。索尼埃用真人复制了那幅列奥那多&iddot;达&iddot;芬奇的名画。

达&iddot;芬奇的《维特鲁维人》被认为是当时在生理结构上最准确的画作，现在已成为一个现代文化的偶像而出现在世界各地的招贴画上，鼠标垫上和t恤衫上。这幅名画上有个极圆的圆圈，圆圈里面是一个裸体男人……胳膊和腿向外展开像一个被拔光了羽毛的鹰。

达&iddot;芬奇。兰登惊得打了个寒颤。不可否认，索尼埃有明确的意图。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地用自己的身体摆成了达&iddot;芬奇维特鲁维人的样子。

这个圆圈是起初被漏掉的关键因素。圆圈是一个女性保护符号，它围在了裸体男人躯体周围。这实现了达&iddot;芬奇想表达的信息‐‐男女之间的和谐。然而，现在的问题是，索尼埃为什么模仿这样一幅名作。

&ldo;兰登先生，&rdo;法希说，&ldo;像你这样的人当然知道列昂纳多&iddot;达&iddot;芬奇喜欢画比较神秘隐晦的作品。&rdo;

兰登没想到法希这么了解达&iddot;芬奇。要解释清楚为什么法希局长认为那是魔鬼崇拜，不是三言两语就说得清的。历史学家们，尤其是遵循基督教传统的历史学家们一直认为达&iddot;芬奇是个尴尬的角色。他是个绘画天才，但他也是一位非常惹眼的同性恋者和自然的神圣秩序的崇拜者，这两点使他永远背上冒犯上帝和作jian犯科的罪名。另外，这位艺术家的怪异行为无疑也投she出恶魔色彩：达&iddot;芬奇偷盗尸体来作人体解剖学研究；他神秘的日记是用别人看不懂的颠倒的字母记下的；他相信自己拥有一种点石成金的本领，可以把铅变成黄金，甚至可以靠研制出一种灵丹妙药推迟死亡而欺骗上帝；他所发明的东西中包括可怕的、前人想都未敢想过的带来如此多痛苦的战争武器。

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