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第四十二章 中（第3页）

的粟状疙瘩。

[33]支离：瘦损。

[34]造：至。

[35]要；通“邀”。

[36]怫然：犹忿然，恼怒的样子。

[37]甫：刚。

[38]火守之：点灯守侯着他。

[39]诘所自：问从哪里来。

[40]渠：他。

[41]迷罔病瘠（ji及）：精神恍惚，身体瘦损。

[42]冥府：即迷信传说中的阴曹地府。

[43]委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。

[44]勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记曲礼上》：“三十日壮，

有室。”郑玄注：“有室，有妻也。”

[45]让：责备。

[46]（yā亚）禳（ráng攘）：祛恶除邪之祭。[47]奔：私奔。旧指女子

私自往就男子。[48]质：对质。

[49]皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜*。[50]法曹：掌管刑法的官署。

此指阴曹地府。[51]金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥（chài

钗去声）：病愈。

石[1]

新城王钦文太翁家[2]，有圉人王姓[3]，幼入劳山学道。久之，不火食

[4]，惟啖松子及白石，遍体生毛。既数年，念母老归里，渐复火食，犹啖石

如故。向日视之，即知石之甘苦酸咸，如啖芋然[5]。母死，复入山，今又十

七八年矣。

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]（hé核）石：吃石头。，咬。

[2]王钦文；清著名诗人王渔洋（士）之父，名与敕，字钦文。顺治元年

（1644）拔贡，赠国子监祭酒，累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集历

仕录》附《王氏世系表》。

[3]圉（yu雨）人：养马的仆人。王士《池北偶谈》云：“予家佣人王嘉

禄者，少居劳山中。独坐数年，遂绝烟火，惟啖石为饭，渴即饮溪涧中水。

遍身毛生寸许。后以母老归家，渐火食，毛遂脱落。然时时以石为饭，每取

一石，映日视之，即知其昧甘咸辛苦。后母终，不知所住。”

[4]火食：熟食。

[5]芋：俗称芋头，地下的球茎部分，可供食用。

庙鬼

新城诸生王启后者，方伯中字公象坤曾孙[1]。见一妇人入室，貌肥黑不

扬。笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之。而意坚定，终不

摇。妇怒，批其颊，有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，与并缢[2]。王不觉

自投梁下，引颈作缢状。人见其足不履地[3]，挺然立空中，即亦不能死。自

是病颠。忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日

常数作，术药罔效[4]。一日，忽见有武士绾锁而入[5]，怒叱曰：“朴诚者

汝何敢扰！”即妇项[6]，自中出[7]。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口

血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四，绝类其一焉[8]。于是病若失。

据《聊斋志异》手稿本

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