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第十二章 佛不东来我便西去（第2页）

仿佛是为了印证玄奘的话，外面又传来爆豆般的爆竹声。

“各路神佛？”波颇觉得又奇怪又有趣，问，“你们拜很多神？”

“是啊，”玄奘笑道，“唐人见神三分敬，很多人家里既拜佛陀观音，也供玉帝老君，此外还有灶君土地、福星财神，大神小神一起请，可谓热闹至极。”

“果然热闹，”波颇含笑点头，“他们不会打架吗？”

“他们是神，怎么会打架？”玄奘笑道，“每个神要做的事情各不相同，这也是民间供很多神的原因。神祇们挤在一起，只会让人觉得热闹有趣，他们彼此间和和睦睦，各做各的事，绝不会打架的。”

波颇终于忍不住，笑了起来。

过了一会儿，波颇又问：“你们唐人是不是很喜欢神通？”

“有些人喜欢，有些人不在乎，”玄奘捅着火说。突然觉得很奇怪，抬起头来，“大师怎么想起问这个？”

“那两个，朝中来的大人，他们总问我，会不会神通。”

“他们不懂佛教，”玄奘道，“大师不用理他们。”

“我不理他们，但是心中不安，我到长安，就是来传法的，对众生不管不顾，是对佛陀的辜负。”

玄奘沉默了一下，安慰他道：“大师已经做得很好了，众生各有业力，便是佛陀也替代不了，何况我们？”

然而波颇的心中还是有很多的不解，他垂下眼帘，神色黯然地说道：“他们说，我不会神通，是来打什么，秋风的。打秋风，是什么意思？秋风，很冷，打了它，就不冷了吗？”

玄奘心里很难过，这位质朴的梵僧，一路上不知吃了多少苦，经历了多少生死之险才来到长安，他没有别的想法，只为传法利生。我们身为主人，为何却要这样对待他呢？

看着波颇渴求答案的目光，玄奘实在不愿意打妄语，只得咬了咬下唇，说道：“他们的意思是说，大师是来骗吃骗喝的。他们不懂佛教，才会犯下这等口业，这是他们自身的业力所致，也是佛陀说的可怜悯者，大师不用放在心上。”

“是这样，”波颇点了点头，“朝廷里，没有懂佛教的，官员，是吗？”

“有，”玄奘道，“有很多。”

“那为什么，不叫懂的来做监阅，而要叫不懂的来呢？”波颇不解地问道，“那岂不是，叫他们无故造业？”

玄奘心中一酸，默然不语。

好在波颇没再继续问这个，他听着窗外爆竹劈里啪啦的声响，突然又想到一个问题：“长安的树，很多都是，光秃秃的，不长叶子。是不是被，那些声音，吓的？”

原本心情沉重的玄奘，被这个古怪而又幽默的问题逗乐了。

“大师，现在是冬天，”他笑着说，“等天气暖和了，树叶就都长出来了。难道大师家乡的树都从来不落叶吗？”

“落是落的，”波颇说道，“但一边落，一边长，不会落得这么，干净……摩揭陀国没有冬天。”

“这就难怪了。”玄奘说着，把目光投向了窗外。

他来的时候天上还阴云密布，现在，那阴沉了半个多月的天空终于飘起了雪花，而窗外那些在风雪中裸露的枝干，以前他从未注意过，现在见了，却令他不胜感慨。

“树跟人不一样，”他缓缓说道，“树是夏天穿衣，冬天脱衣，让躯干傲雪。”

“法师说得对，”波颇以为他是在劝诫自己，若有所思地点了点头，“佛陀的弟子，走到哪里，都要随缘。其实，长安真的很好，很好……有些人，虽然不懂佛教，但也有善根。至少，不会把佛弟子，绑上火刑架。”

不知怎的，听了这句自我安慰的话，玄奘竟差一点落下泪来。

他赶紧转移了话题：“大师你说，《摄大乘论》与《十地经论》这两部经典，有没有可能在教义上不同，甚至在某些方面完全相反？”

“这不可能！”波颇的眼睛瞪大了，“这两部论分别是由无著和世亲菩萨所造，他们是兄弟，又是师徒，同是大乘瑜伽行派的祖师，二者的基本宗旨应该是一致的，怎么可能完全相反？”

“那么，大师您能回答我的问题吗？比如，阿赖耶识是染是净？佛性当常，还是现常？”

波颇犹豫了一下，摇了摇头：“这个是要诠释的，不是一两句话就能说清楚的。”

玄奘轻轻叹了口气。

天色已晚，玄奘在佛前的香炉里插上一支线香，在袅袅的轻烟中合掌参拜。

波颇看着他，问：“法师岁末拜佛，是不是，也像那些俗家人一样，要求什么呢？”

“是啊，”玄奘望着那丝徐徐上升的轻烟，缓缓说道，“佛说众生皆苦。从小到大，玄奘看到了太多的苦难。玄奘只是希望，从此以后，不要再见到众生受苦受难了。”

说到这里，他轻轻摇了摇头，沉声说道：“佛陀说过，修行者心要空。可是玄奘心中装着太多疑惑，郁积日久，都快把心塞满了，怎么也空不了……”

波颇望着这个大唐比丘，沉默良久，才徐徐说道：“我知道，有一部经论，或许，能帮助你。”

玄奘转过头来，怔怔地看着这个异国僧侣。

“此经名叫……”用生硬的汉语说出这四个字后，波颇蜜多罗明显顿了一顿，索性改用梵语说道，“此经名叫《瑜伽师地论》，又名《十七地论》，总括三乘，能解除一切众生的苦难……”

说到最后那个词时，他的声音放得很低，但在玄奘耳中，那仿佛就是来自遥远天边的一声惊雷。

“大师有此经？”玄奘看着他，黯然的双眸又亮了起来，在这有些昏暗的精舍内熠熠生辉。

“没有，”波颇摇了摇头，“这是一部大论，篇幅浩瀚，单是抄写经文的贝叶便能装满一车。我孤身一人，没有足够的功德和威望，怎能将它带来？”

“那么，此经在……”

“此经在摩揭陀国，那烂陀寺。”

“摩揭陀国，那烂陀寺……”玄奘喃喃重复着这两个梵语词汇。

波颇道：“现在五天竺大小乘佛教并行，佛法最兴盛的，依然是中天竺的摩揭陀国。其中的那烂陀寺，是整个天竺佛教的最高学府，住有数千名学有专长的僧众。那烂陀寺最盛行的便是瑜伽行派的教法，寺主正法藏戒贤菩萨正是这一大乘宗派的嫡传祖师，擅讲《瑜伽师地论》。”

在见到波颇之前，玄奘并没有想到，这个来自遥远佛国的僧人会给自己的生命带来什么。然而，就在这个除夕夜，他从这位梵僧口中得知，在遥远的中天竺，有一个神奇的国家，那里有一座神奇的寺院，里面有一位学识渊博、精通所有经论的高僧，有全天竺最有学问的法师。

“大师见过戒贤菩萨吗？”玄奘盘坐在波颇对面的蒲团上，用梵语问道。

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