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第134章 修佛和拜佛(第2页)

林木森见戒玄迟迟不能回答,于是哂笑一声问道:“大师你是何时为僧的?”

戒玄思绪还在刚才的问题中,林木森思维跳脱,突然换了个问题,问起了他出家为僧的时间。

戒玄没有多想下意识的回答道:“贫僧六岁时出家为僧,距今已有百年时间。”

林木森点点头继续问道:“那寺内僧人有多少和大师一样,幼年为僧的?”

林木森这种问法非常讲究,一直问他简单的问题,而且这些问题他都能回答出来,这场辩论的节奏完全由林木森掌握了。

戒玄果然老实回答:“十之七八。”

“难怪了,如此简单的问题,修佛修了百年都想不明白!”

林木森说着,露出一副恍然的样子。

戒玄脸色有些难看的说道:“那依六木大师的意思呢?”

“首先,要回答这两个问题,首先要明白什么是佛,佛乃觉性,为大觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人。

拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净,一个有益于社会、众生的人,一个无我利他的至善之人。

因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。所以就有了佛是过来人,人是未来佛的说法。

所谓修佛,就是一个人完善人生的过程,所以修佛不一定要削发为僧,青灯黄卷,故世人皆可修佛。

至于烧香拜佛,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香所求的就是功德圆满。

世人拜佛,为祈福,也为了学习,将自己的美好愿望寄托于佛的慈悲,本就是荒谬的事情,佛不渡人人自渡。

佛祖让人戒贪戒痴的前提是人拥有过分的贪婪,过分的执念。这些已经严重阻碍了人的发展,所以要戒贪嗔痴。

人生的每个阶段是不同的,对于初生婴儿来说,需要就是母亲的乳汁,幼儿就是知识的启蒙,少年是思想的引导,青年则是生存技能的培训,每个时期都有不同的教育。

修佛也是如此,对于绝大多数尚未开悟的人群,首先有一个安定的生活条件,一日三餐不发愁,这是学佛的前提。

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